שאול
נמצאו 187 תוצאות חיפוש
גת (פלשתים)
המפגש הראשון עם שאול
הרב אמנון בזקבפרק ט' אנו פוגשים לראשונה בדמותו של שאול, בסיפור ארוך שבו מחפשים שאול ונערו את האתונות. מה טיבו של סיפור זה? עיון בסיפור מגלה תובנות משמעותיות בדבר אופיו של שאול ובאשר למידת התאמתו להיות המלך הראשון בישראל.
פגישת שמואל ושאול
הרב אמנון בזקבשיעור זה נמשיך לעסוק בסיפור פגישתם הראשונה של שמואל ושאול. פגישה זו מלווה בכמה אלמנטים מפתיעים, ובהם מקריות חוזרת וסודיות מעומעמת. בשיעור נעמוד בין השאר על טיבם של אלמנטים אלו.
האותות לשאול
הרב אמנון בזקשמואל שולח את שאול לדרך שבה הוא אמור לקבל שלושה אותות, אשר יבססו את רעיון משיחתו למלך. מה טיבם של אותות אלו? מה חשיבות הפתגם "הגם שאול בנביאים"? מדוע לא סיפר שאול לדודו על משיחתו למלך?
המלכת שאול
הרב אמנון בזקסיפור המלכת שאול מעורר כמה קשיים: מדוע השתמש שמואל דווקא בדרך של הטלת גורל? מדוע נחבא שאול אל הכלים, אף שידע שייבחר בגורל? ולמה לא יידע שמואל את שאול מראש על הטקס? על שאלות אלו ואחרות - בשיעור שלפנינו.
המלחמה עם עמון (חלק א)
הרב אמנון בזקנחש העמוני עולה על אנשי יבש גלעד, ולולא שאול, היו תושבי יבש נאלצים להיכנע לו באופן מביש. מדוע? מדוע לא נחלץ עם ישראל לעזרתם, ומדוע נאלץ שאול לנקוט באמצעים דרסטיים כדי לאסוף את העם? מה משמעות ההקבלות בין הסיפור לבין פרשת פילגש בגבעה? על שאלות אלו ועוד - בשיעור שלפנינו.
המלחמה עם עמון (חלק ב)
הרב אמנון בזקלאחר שהתמנה שאול למלך בפרק י', עולה נחש העמוני על יבש גלעד בפרק י"א, מבלי שאיש פונה אל שאול לעזרה. שאול חוזר מעבודתו עם הבקר, ורק אז שומע במקרה על המאורעות. מה פשר תופעה זו? כיצד ניתן לקרוא את פרק י"א לאחר פרק י'? על המשך התיאור הכפול בפרקי מלכות שאול - בשיעור שלפנינו.
המלחמה הראשונה עם הפלשתים (חלק א)
הרב אמנון בזק"בן שנה שאול במלכו ושתי שנים מלך על ישראל": האומנם?! מה טיבו של פסוק זה?בהמשך השיעור נדון בפתיחת המרד בפלשתים על ידי שאול ויונתן, ונעמוד על המסר הטמון במערכה זו, שהיא חסרת תקדים מבחינת הפערים שבין הכוחות.
המלחמה הראשונה עם הפלשתים (חלק ב)
הרב אמנון בזקשאול מאבד את מלכותו משום שלא חיכה לשמואל. למה התעכב שמואל עד לרגע האחרון? לאיזה אירוע בתורה מקביל הסיפור, ומה משמעות ההקבלה?
המלחמה הראשונה עם הפלשתים (חלק ג)
הרב אמנון בזקאל מול הפסיביות של שאול במערכה בולטת פעלתנותו של יונתן, היוצר לעצמו אות שיעיד על הסכמת ה' למהלכיו. בשיעור נדון, בין היתר, בשאלה אם אות זה התבסס על ניתוח הגיוני, ואם אין בנתינתו משום איסור ניחוש
המלחמה הראשונה עם הפלשתים (חלק ד)
הרב אמנון בזקלתיאור כישלונו של שאול והצלחתו של יהונתן במלחמה מצטרפת הקבלה מרשימה בהיקפה שעורך המקרא בין דמויותיהם לבין דמותו של גדעון השופט. השיעור יעסוק בעיקר בהקבלה זו ובמשמעותה הרעיונית
המלחמה הראשונה עם הפלשתים (חלק ה)
הרב אמנון בזקלקראת סיום המלחמה עם הפלשתים, משביע שאול את העם לבל יאכלו. האם צדק שאול במעשהו? האם נהג יהונתן כשורה? השיעור יעסוק בשאלות אלו ובשאלות אחרות הנוגעות לסיום המלחמה.
מלחמת שאול בעמלק (חלק א)
הרב אמנון בזקמצוות מחיית עמלק מעוררת שאלות מוסריות רבות, שלחלקן נתייחס בשיעור זה: מדוע הצטוו בני ישראל למחות את זכר עמלק? מה משמעות הפנייה של שאול לקיני לסור מתוך עמלק? מה היה חמור כל כך בהשארתו של אגג מלך עמלק בחיים?
מלחמת שאול בעמלק (חלק ב)
הרב אמנון בזקלאחר שעמדנו על הסיבה להשארת אגג מלך עמלק בחיים, יש להבין מדוע מעשה זה כל כך חמור, עד שגרם לשאול לאבד את מלכותו. השיעור יעסוק בין השאר בשאלה זו, ובהיבט העקרוני של הנאה משלל מלחמות שבא בהן ציווי על החרמה מלאה.
מלחמת שאול בעמלק (חלק ג)
הרב אמנון בזקסיום הדיון במלחמת עמלק יעסוק בשתי שאלות מרכזיות: א. של מי היה המעיל שנקרע בסוף הסיפור, ומדוע נקט המקרא בלשון לא-ברורה בעניין; ב. מה היחס בין אבדן המלוכה בפרק זה לבין האבדן הנזכר כבר במלחמה נגד הפלשתים בפרק י"ג.
הרוח הרעה על שאול
הרב אמנון בזקהרוח הרעה השורה על שאול מביאה בסופו של דבר את דוד לביתו. השיעור עוסק בדרך שבה כיוונה ההשגחה את דוד לבית שאול, במשמעות הרוח הרעה, ובתפנית שעבר דוד לאחר משיחתו על ידי שמואל.
דוד וגלית (חלק א)
הרב אמנון בזקבשיעור זה נעסוק בתחילת המערכה בין גלית ועם ישראל. נעמוד על הרקע להתנהלות חריגה זו של המלחמה, על תגובתו של שאול, ועל מערכת היחסים שבין דוד ואחיו ומשמעותה להבנת הסיפור כולו.
דוד וגלית (חלק ב)
הרב אמנון בזקבשיעור זה נמשיך את עיוננו במערכה בין דוד וגלית. נעמוד על הניגוד הספרותי שבין דוד לבין שאול ושבין דוד לבין גלית, וגם על נקודת הדמיון שבין צורת החשיבה של גלית לזו של שאול.
דוד וגלית (חלק ג)
הרב אמנון בזקבשיעור זה נסיים את דיוננו בפרשת דוד וגלית. מקום נרחב יוקדש לקשיים הרבים הקיימים ביחס שבין פרקנו לבין הפרק הקודם, ובמיוחד בשאלה מדוע לא הכיר שאול את דוד, שהיה המנגן שלו ונושא כליו.
דוד בבית שאול
הרב אמנון בזקלאחר הקרב בין דוד וגלית מתחיל שאול לגלות עוינות כלפי דוד. מה הם שורשי עוינות זו? האם צדק שאול בחשבו כי שירת הנשים מבטאת הערכה יתרה לדוד? כיצד הפכה העוינות ליראה ולפחד? על שאלות אלו ואחרות ננסה לעמוד בשיעור זה.
נישואי דוד ומיכל
הרב אמנון בזקלאחר שהתחייב שאול לתת את בתו למי שיכה את גלית, עליו לעמוד בהתחייבותו כלפי דוד. האם שאול אכן נוהג ביושר בנושא זה? ומה טיבה של מערכת היחסים הייחודית שבין מיכל לבין דוד?
בריחת דוד
הרב אמנון בזקניסיונות הפגיעה של שאול בדוד עוברים לשלב חדש. כיצד מתמודד דוד עם המציאות החדשה? מה המשמעות הרעיונית של השימוש שעושה מיכל בתרפים ובכביר העזים בסייעה לדוד להימלט מיד שאול?
דוד אצל שמואל
הרב אמנון בזקעם בריחתו של דוד לשמואל, מתרחשת סיטואציה הנראית קומית למדיי: התנבאותם של שליחי שאול, ולבסוף גם של שאול עצמו. מה טיבה של התרחשות זו? מה ניתן ללמוד ממנה על שאול ועל שמואל? ומה בין שמואל לאליהו הנביא?
בין יונתן לדוד
הרב אמנון בזקקשיים משמעותיים עומדים בפני המנסה לקרוא את פרק כ' ברצף עם פרק י"ט. מדוע מופתע יונתן מדברי דוד כי שאול רוצה להרגו? וכיצד מצופה מדוד להשתתף בסעודת החודש, לאחר שזה עתה נמלט בעור שיניו משליחי שאול שבאו לעשות זאת? מה עומד מאחורי תופעות אלו?
פרשת החצים
בין יונתן לדוד
הרב אמנון בזקבשיעור זה נמשיך לעקוב אחר התפתחותה של מערכת היחסים בין דוד ויונתן על רקע הניסיון לדעת מה כוונותיו של שאול כלפי דוד. בין השאר נעסוק בשאלה מה היה הצורך בחידת החצים, אם ממילא נפגשו דוד ויונתן ישירות בסופו של דבר.
דוד ואנשיו מול שאול ואנשיו
הרב אמנון בזקסיפור פרשת נוב נקטע בתיאור נדודי דוד ומשפחתו למואב. האם יש קשר בין שני הסיפורים? כיצד מקשר המקרא בין תיאור אנשיו של דוד ותיאור ההתנהלות השלטונית של שאול?
הריגת כהני נוב
הרב אמנון בזקבשיעור נעסוק בסיום הפרשה הטרגית של הריגת כוהני נוב. מוות זה נגרם באופן ישיר על ידי דואג האדומי, אך בשיעור נזכיר מעגלים נוספים הקשורים, ברמות שונות, לרצח זה.
פרשת קעילה
הרב אמנון בזקפרשת קעילה מבטאת את מסירותו של דוד להצלת ישראל, אך גם מעלה שאלות על דרכו: מדוע נזקק דוד לשאול פעמיים בה'? ומדוע לא קיבל תשובות מדויקות לשאלותיו?
דוד בין מדבר זיף לעין גדי
הרב אמנון בזקבמפגש האחרון שבין יונתן לדוד נכלל חזונו של יונתן להיות משנה לדוד. מדוע לא יצא חזון זה לפועל? מדוע סייעו הזיפים לשאול, וכיצד הכריע שאול ברגע האחרון במבחן הדרמטי שבפניו עמד?
שאול במערה
הרב אמנון בזקשאול נופל לידי דוד ואנשיו במערה. מדוע כרת דוד את כנף המעיל של שאול, ומדוע התחרט על כך מאוחר יותר? מהו "משל הקדמוני"? מה משמעותו של מפגש זה שבין שאול ודוד?
שאול בידי דוד - פעם נוספת חלק א
הרב אמנון בזקבפרק כ"ו שוב נופל שאול לידי דוד, שוב נמנע דוד מלפגוע בשאול, ושוב מתנהלת ביניהם שיחה המסתיימת בפיוס. מה משמעותו של סיפור זה, הנראה לכאורה כחזרה על המסופר בפרק כ"ד?
שאול בידי דוד - פעם נוספת חלק ב
הרב אמנון בזקבשיעור זה נמשיך לעסוק בחדירת דוד ואבישי למחנה שאול. מה עומד מאחורי הוויכוח בין דוד לאבישי? ומדוע טוען דוד שמי שרודף אחריו מאלץ אותו לעבוד עבודה זרה?
שאול בעין דור חלק א
הרב אמנון בזקשאול שואל בה', אך ה' מסרב לענות לו. מדוע? מה גרם לשאול לפנות לבעלת האוב? כיצד ידעו בעלת האוב ושאול כי שמואל הוא זה שעלה באוב? שיעור זה עוסק בחלקו הראשון של הסיפור הדרמטי שהתרחש בעין דור, ערב מותו של שאול המלך.
שאול בעין דור חלק ב
הרב אמנון בזקבשיעור זה נשלים את עיוננו בפרשת בעלת האוב, ונבחן, בין היתר, את השאלות: מדוע התגלה שמואל אל שאול? מה טיב הוויכוח שבין שאול ואנשיו אם לאכול אם לאו? האם בעלת האוב באמת העלתה את שמואל באוב?
מות שאול
הרב אמנון בזקשאול המלך יוצא לקרב האחרון בידיעה שהוא עומד למצוא בו את מותו. שיעור זה יעסוק בגבורתו של המלך שאול, בקבורתו ובקשר שבין שניהם. (השיעור עוסק בשמואל א פרק לא. אותו סיפור מופיע גם בדברי הימים א פרק י)
דוד והגבעונים
הרב אמנון בזקשלוש שנות רעב באו על ישראל בגלל פגיעת שאול בגבעונים. מה הרקע לפגיעה זו? מדוע מבקשים הגבעונים להרוג שבעה מצאצאי שאול? האם צדק דוד כשנענה להם?
הפטרת זכור - מלחמת שאול בעמלק
הרב משה ליכטנשטייןמצוות מחיית עמלק צריכה להיעשות אך ורק מתוך ציות לצו האלוקי. בכך ששאול חומל על הצאן הוא מערב שיקולים אישיים בקיום המצווה. כמו כן הוא עלול לגרום לחילול השם כי ניתן לטעון שהריגת עמלק נעשתה בשביל הביזה. שאול חושב שהוא קיים את הציווי. ואינו מבין שבכניעה לעם המבקש את הצאן והבקר יש כשל מנהיגותי שלו כמלך מנהיג. התיקון יעשה על ידי מרדכי "ובבזה לא שלחו את ידם"
משא אגג - חטא שאול בעמלק
הרב ד"ר יואל בן נוןנעיין בפרשת מלחמת שאול בעמלק, תוך השוואה למלחמת דוד בעמלק בפרקים הבאים. מה היה היקף המלחמה? האם חטאו של שאול היה דתי -מוסרי או מדיני-צבאי? ומהו היחס הנכון ללקיחת שלל?
בחירתו של שאול והתאמתו למלכות
רות פזבמאמר זה נבחנות תכונותיו של שאול, והתפתחותן בעקבות ההתרחשויות התוכפות אותו: מהן תכונותיו הבסיסיות של שאול, והאם הן מתאימות למלוכה? מהם האותו שקיבל שאול וכיצד הוא השתנה בעקבות אותו אלה? מדוע נכשל שאול? והאם ניתן ללמוד מכשלון זה על חוסר התאמתו למלוכה מלכתחילה?
על שאול ועמלק ועל "מהפכנות חדשנית"
תגובות והערות
הרב ישראל רוזןכתגובה למאמר של י. בן נון, טוען י. רוזן שיש לפרש על פי דברי חז"ל. לטענתו, דברי חז"ל מעוגנים היטב בפסוקים, ולפיהם חֵטא שאול בעמלק מתבטא בהחמצת-שעה נוראית. בדרכי ההשגחה העליונה נועדה המשימה של מחיית עמלק לזרעה של רחל בלבד. במאמר נידונות גם שאלות עקרוניות לגבי דרך הלימוד של התנ"ך בדורנו, ולגבי יחסנו ומחויבותנו לדעת חז"ל המובעת במדרשים
משא אגג - תשובה לדברים
תגובות והערות
הרב ד"ר יואל בן נוןי. בן נון משיב לתגובתו של י. רוזן, הן בעניין חטא שאול בעמלק באופן ספציפי, והן לגבי הגישה הכללית של עיון בפשט הכתובים.
אתן לך מלך באפי - המניעים לבחירתו של שאול והתאמתו למלוכה
תגובות והערות
אברהם גולןכתגובה למאמרה של רות פז 'בחירתו של שאול והתאמתו למלכות', ננסה להצביע על בחינות הפוסלות את שאול ממלוכה, לצד בחינות התאמתו. ננסה לעמוד על פשרה של שניות זו. נציג פתרונות לשתי בעיות מרכזיות בספר שמואל: בעיית היחס הדו-ערכי למוסד המלוכה ובעיית הזיקה בין חטאיו של שאול לבין עונש הדחתו מהמלוכה
תגובה על לשאול לכם מלך
תגובות והערות
הרב עדיאל לויע. לוי מגיב למאמרו של א. גולן בעניין שאול המלך. מהי הבעייה בבקשת המלך, האם הבעיה היא שבקשו מלך שילחם בשבילם, או הבעיה היא בבקשת מלך שופט? האם מלך צריך להיות מלך על העם או מלך לעם? מה ההבדל בין האפשרויות? ומה ההבדל בין שאול לשמואל בנושא זה?
דרך התהפוכות - הרהורים על אהבה בספר שמואל ומבנה הספר
ברוך ברמןהצירים המרכזיים שבהם מתנועעת עלילת ספר שמואל הם צירי אהבה. לא רק אלקנה וחנה, או דוד ובת שבע, או דוד ויונתן, או אמנון ותמר, או מיכל ודוד - אלא גם הסיפורים של שמואל ושאול, שאול ודוד, דוד ואבשלום - סיפורי אהבה הם. יתרה מזו, יחסי ה' עם בחיריו - שמואל, שאול, דוד - הִ נם גם כן יחסי אהבה. הֲישנו קשר בין שני המפלסים?
עיון בשמ"א פרקים י"ד-ט"ו לאור סמיכות הפרשיות
רות וולפישמתוך ההשוואה בין פרקים יד-טו, מתברר שלא היה שאול קרבן למזימת נביא זעם, או אל אכזרי ונוקם, אלא, שותף מלא בדרמה שהמחישה את מרכיבי אישיותו הסותרים, והוציאה לאור את צפונותיה. דומה, שספר שמואל מכין את הקורא, בפרקים יג-יד, לכך שנפילתו של שאול בפרק טו תתפרש אל נכון, כפועל יוצא של אופיו ונטיותיו האישיות
פגישת שאול עם הנערות השואבות
תגובות והערות
צבי רוןתאריך פרסום: תשנ"ח |
כתגובה וכהוספה למאמרה של רות פז (מגדים ח) טוען צבי רון כי פגישת שאול עם הנערות מלמדת גם היא על התאמתו למלכות. לטענתו, העובדה שהנערות היו בדרכם לבאר מקשרת סיפור זה לסיפורי 'פגישה על הבאר' המוכרים לנו ממוקומות אחרים בתנ"ך אלא שהעובדה שכאן לא מתרחש לבסוף 'שידוך' מציירת את דמותו כמי שמתאים למלכות.
השוואה שאינה מלמדת - תשובה לתגובתו של צבי רון
תגובות והערות
רות פזתאריך פרסום: תשנ"ט |
רות פז מגיבה לטענתו של צבי רון (מגדים ל) וטוענת שסיפור פגישת שאול והנערות אינו דומה לסיפורי 'שידוך' על הבאר המוכרים ממקומות אחרים בתנ"ך ואף אם היה דמיון שכזה הוא אינו מוכיח את התאמתו של שאול למלכות.
עיון חדש בשמ"א ט"ז-י"ז
רות וולפישמאמר זה עוסק במתח שבין פרק ט"ז ופרק י"ז בספר שמואל א, במה שנראה כשני סיפורים סותרים שאינם מכירים אחד את השני. המחברת מראה כי קיימים קשרים לשוניים ותוכניים רבים בין שני הסיפורים המלמדים על זיקה ברורה בניהם. על מנת לפתור את הסתירה, כביכול, בין הסיפורים באשר למידת הכירותו של שאול עם דוד, משווה וולפיש בין סיפור זה ובין סיפורים אחרים בתנ"ך ומתוך כך מבארת שבירור זהותו של דוד בפרק י"ז קשורה בעיקר לבירור מהותו של דוד ולתחילת המאבק בינו ובין שאול.
פרקי שאול - פנים ואחור
ד"ר יצחק עמרתאריך פרסום: תשס"ב |
רבים עמדו על כך שניתן לחלק את תקופת מלכותו של שאול לשניים: התקופה עד הציווי להשמדת עמלק (ט' - י"ד), תקופה בה הוא מצטייר באופן חיובי, והתקופה שלאחר הכשלון במלחמה זו (י"ד - ל"א) בה הוא מצטייר באופן שלילי. במאמר זה מנסה יצחק עמר להוכיח ששני חלקים אלו מקבילים זה לזה כאשר נראה בעליל שלכל מאורע מרכזי שאירע את שאול ב'תקופה הראשונה', יש מאורע מקביל ב'תקופה השנייה' רק שהפעם הוא נזקף לחובתו
שאול לוכד המלוכה
הרב יוסף גואל דידיתאריך פרסום: תשס"ג |
מאמר זה עוסק באחת השאלות המסובכות של 'פרקי שאול', סדר הזמנים של הסיפורים השונים אודותיו מפרק י' ועד פרק יד'. סדר הסיפורים כפי שהוא לפנינו מעורר שאלות רבות ובעבר כבר הוצע שהפרקים אינם כתובים על פי הסדר הכרונולוגי. מאמר זה מציע פתרון חדש לבעיה זו המבוסס גם הוא על ההנחה שהארועים לא התרחשו לפי סדר כתיבתם.
מערכת היחסים בין דוד ומיכל על רקע יחסי יעקב ורחל
הרב אמנון בזקתאריך פרסום: תשס"ג |
במאמר זה עומד הרב בזק על השוואות מקראיות רבות בין מערכת היחסים של דוד ומיכל ובין זו של יעקב ורחל. ההשוואות מלמדות בעיקר על ההבדל בין מערכות היחסים ועל כשלונו של הקשר בין דוד ומיכל, כשלון שנעוץ בראש ובראשונה בעובדה שבעוד שמיכל אהבה את דוד בתחילת הקשר, דוד נשא אותה רק משום שהייתה בתו של המלך.
נפלאתה אהבתך לי
הרב יוסף גואל דידיתאריך פרסום: תשס"ג |
כאשר מספיד דוד את יהונתן הוא אומר "נפלאתה אהבתך לי" ונחלקו הפרשנים בביאור משפט זה: יש שהסבירו שהכוונה היא שאהבתו של יונתן לדוד נפלאה. אחרים הסבירו שהכוונה היא לאהבתו של דוד ליונתן. המחבר טוען שהאפשרות הראשונה היא הנכונה ומסביר מספר פרשיות בסיפור הבריחה של דוד משאול, לאור טענה זו.
מות שאול והכאת דוד בעמלק (עיונים בשמ"א פרק ל')
ד"ר משה וינשטוקתאריך פרסום: תשס"ג |
מדוע מאריך הכתוב בסיפור הכאת העמלקים על ידי דוד, באמצע סיפור המלחמה בין ישראל לפלשתים? מבט חודר ילמד שסיפור זה מעמיד את דמותו של דוד אל מול שאול ומראה כיצד הוכיח דוד שהוא ראוי למלכות בדיוק באותן מקומות בהם כשל שאול לאורך פרקי מלכותו.
דוד המלך, גד החוזה ונתן הנביא - עיון ביחסי מלך ושני נביאים
ד"ר יצחק עמרהלקח הראשוני מהשבר הגדול בימי שאול היה שיש צורך בשני נביאים - נביא מוביל ונביא מוכיח. בעקבות לקח זה, דוד מודרך בידי שני נביאים – גד ונתן. כשיש טעם לפגם או טעות במעשיו של דוד נשלח אליו נתן; וכשיש צורך להוביל את דוד קדימה נשלח אליו גד.
הבוגד - לפרשת נפילתו של שאול בהר הגלבוע - עיון מחודש במדרשי חז"ל
הרב אייל ורדתאריך פרסום: תשע"א |
השוואת תיאור מותו של שאול בפרק ל"א עם המסופר בשמ"ב פרק א מגלה מספר סתירות, לכאורה, בין התיאורים. בראש ובראשונה נשאלת השאלה האם שאול התאבד או נרצח? פיתרון החידה הופך מרתק לאור הקישור המפתיע של רבי יצחק במדרש בין הנער העמלקי ובין יד ימינו של שאול שבגד בו ברגעיו האחרונים. מי הוא אותו בוגד? (המאמר עוסק בסיפור מות שאול בשמואל א ל"א. אותו סיפור מופיע גם בדברי הימים א י')
גדעון ויונתן - ניגודים במנהיגות
ד"ר יעל ציגלרתאריך פרסום: תשסד | | שעה ו- 2 דקות
ההשוואה בין שאול לגדעון מתבטאת בפרטים רבים. שניהם מסרבים להנהגה, מתוך ענווה, מתוך תחושה שאינם ראויים להיות מנהיגים, אך מאחורי ענווה זו מסתתר חוסר בטחון בה', וחוסר נכונות להכנע לרצון ה'. לכן בהמשך שניהם מגיעים לעשיית מעשים מתוך אינטרסים אישיים. דמותו של יונתן היא המייצגת את המנהיגות הראויה, המבוססת על בטחון בה' וכניעה מוחלטת לרצון ה'.
מחיפוש האתונות ועד המשיחה למלוכה
הרב אלחנן סמטתאריך פרסום: תשסד | |
עיון ספרותי בסיפור המלכת שאול.
הסיפור מתחיל עם מסגרת הקשר אחת: איכר המחפש אתונות, ואילו בחלק השני מתברר שמסגרת ההקשר היא אחרת: מתברר שזה לא סתם איכר אלא אדם המיועד למלוכה, וצריך לקרא מחדש את הסיפור לפי ההבנה הזו. הסיפור מסופר בדרך מיוחדת ותמוהה זו, מפני שזה מה שעובר על שאול. צניעותו הרבה היא תכונה חיובית, אך גם בעייתית אצל מלך. שאול צריך לעבור הכנה כדי שיוכל לקבל את המלוכה. גם האותות מיועדים לחזק את שאול בשובו לביתו, כדי שיבין שהמלכתו הופכת להיות מציאות, ולא מתבטלת.
המלוכה - בין תפילת חנה לשירת דוד
הרב ברוך גיגיתאריך פרסום: תשסה | |
ספר שמואל עוסק בכינון המלוכה בישראל ובשאלה העקרונית האם המלוכה היא תחליף אנושי למלכות שמים או שהמלוכה באה לבטא את מלכות ה' בעולם. חנה, בתפילתה, כורכת את בקשתה האישית לבן עם התפילה לכינון מלכות ראויה בעם ישראל. שירת דוד מקבילה בנקודות רבות לתפילת חנה, כביכול דוד אומר את תפילת חנה כשירה, מפני שדוד מגשים באישיותו ובמפעל מלכותו, את תפילת חנה, את היותו מלך אדם בצלה של מלכות שמים, ומגיע לאחדות מלאה של דרכו עם דרך ה'.
סיפורי המלחמות כמפתח להבנת מהלך ספר שמואל
הרב ד"ר שוקי רייסתאריך פרסום: תשסה | | שעה ו- 4 דקות
בספר שמואל, כל המנהיגים נלחמים מול הפלשתים. סיפורי המלחמות הללו אינם באים לתאר היסטוריה אלא מהווים כלי להערכת ההצלחה של המנהיג. במלחמות מול פלשתים מתברר מי מצליח וראוי להיות מנהיג, ומי נכשל ואינו ראוי להנהגה.
לאורך כל הספר, המלחמה מהווה סוג של התגלות אלוקית, ולכן שאלת ההצלחה במלחמות והיכולת להנהיג את עם ישראל כרוכה בשאלה האמונית של שותפות ה' במהלך המלחמה.
דמותו המורכבת של אחאב מלך ישראל
הרב אמנון בזקתאריך פרסום: תשסו | |
תדמיתו של אחאב היא כשל אחד המלכים הרשעים ביותר שהיו לישראל, ואף על פי כן כאשר בוחנים את הפרקים שעוסקים באחאב ומעמיקים בהם מגלים תמונה שונה למדי. מהפסוקים עולה דמות של מלך עם תכונות חיוביות במיוחד ועם עוצמה גדולה בד בבד עם חטאים חמורים. המורכבות המיוחדת הזו בדמותו של אחאב תעמוד בראש עיוננו.
מפני מה הפך דוד לדגם של מלכות אידיאלית?
דוד נתיבתאריך פרסום: תשסז | |
מהי מלכות אידיאלית וכיצד היא צריכה להראות? מהן הסכנות הגדולות האורבות לפתחה של המלכות וכיצד ניתן להמנע מהן? בשיעור נעסוק בשאלות אלו ונתמקד בדמותו של דוד המלך תוך כדי התבוננות באירועים ורגעים שונים בחייו מתוכם ננסה להבין את הסיבות לכך שדווקא דוד הפך להיות לדגם של המלכות האידיאלית.
מידת האמת בוויכוח בין שמואל לשאול
ד"ר יושי פרג'וןתאריך פרסום: תשסח | |
הוויכוח בין שאול ושמואל לאחר מלחמת עמלק, היה מן האירועים הרי הגורל בתקופת ראשית המלוכה. המלך והנביא התעמתו עימות טראגי ומר, שהוליך להסרת שאול מן המלוכה. במהלך השיעור ננסה לבחון את טענות שמואל כלפי שאול, את תגובות שאול לטענות שמואל, ואת היחס בינן ובין העובדות המוצגות בסיפור המלחמה בעמלק. מתוך השוואה זו, ננסה ללמוד על דרכים לאפיון רמת האמינות של דמויות שונות במקרא.
סיפור אבישג ודוד - הפתיחה הראויה לספר מלכים
הרב ד"ר יוסי אליצורתאריך פרסום: תשסח | |
האם זו הפתיחה הראויה לספר נבואי – בעיות גריאטריות של מלך מזדקן ופתרון מביך באמצעות נערה צעירה ויפה מאין כמותה? ואם לכתוב זאת – מדוע כאן בספר מלכים, ולא בספר שמואל שעוסק בדוד ובקורותיו? הטענה בשיעור תהיה, כי בסיפור זה טמון מפתח חשוב ובסיסי להבנת ספר מלכים - מלך בישראל לא נבחר רק ע"י ה', אלא זקוק לתמיכה של העם.
מלחמות שאול ומלחמות דוד - מבט ספרותי
פרופ' עמוס פרישתאריך פרסום: תשסט | |
השיעור יעסוק במלחמות שאול ומלחמות דוד בהיבט הספרותי. מלחמות אלה תורמות לספר שמואל בארבעה היבטים: 1) שיפוט והערכה - באיזו מידה מילא המלך את מחויבותיו. 2) השוואה בין שאול ודוד. 3) השוואת שאול ודוד לדמויות אחרות. 4) גמול - עונשים שקיבלו שאול ודוד באמצעות מלחמות.
ממשיחה להדחה - עיון בראשית מלכות שאול
ד"ר יושי פרג'וןתאריך פרסום: תשסט | |
סיפורי ראשית מלכות שאול מאופיינים בכפילויות ובתהפוכות רבות ביחס למלוכה בכלל וביחס לשאול בפרט. אך המוזר מכל הוא המעבר החד וחסר הפשר ממשיחה להדחה, שבא על חטא זעיר, לכאורה, ומבלי כל אזהרה מוקדמת. במהלך השיעור נעבור על חלקים נבחרים מתוך פרקים ט'-י"ד (מומלץ מאוד לקרוא אותם כהכנה לשיעור), וננסה להציע מהלך מסודר, השוזר את כל הפרטים הסותרים והכפולים למהלך הגיוני ורציף. מתוך הבנת דמותו של שאול, מבחירתו ועד הדחתו, נגיע להבנה טובה יותר של המשמעות הרוחנית של מוסד המלוכה בישראל
שאול ובעלת האוב בראי הפרשנות השכלתנית
ד"ר יוסי מרציאנותאריך פרסום: תשסט | | שעה ו- 2 דקות
התורה אסרה על השאילה באוב. האם מעשה האוב אכן מצליח אובייקטיבית, או שאינו אלא תרמית ואחיזת עיניים? אם אין מדובר במעשה אמיתי, כיצד אפשר לפרש את סיפור שאול ובעלת האוב? בשיעור נעקוב אחר הפרשנות של הראשונים הרציונאליסטים לפרשה זו, ואחר ההשלכות שיש לכך על סוגיות מחשבתיות ופרשניות חשובות אחרות .
דמותו של שאול בספרות העברית החדשה
ד"ר רחל עופרתאריך פרסום: תשסט | |
סופרים ומשוררים רבים עשו שימוש בסיפורי המקרא לצורך עיצוב המציאות החברתית של דורם ומתן ביטוי לעולמם הפנימי. בהרצאה זו נעקוב אחר השינויים החלים בדמותו של שאול המלך בשירה העברית החדשה. המעקב אחר עיצוב דמותו של שאול מהווה מעקב אחר עיצוב סמל הגבורה ואחר יחסה של החברה ושל משוררים לנושא הגבורה. בירור היחס המשתנה בשירי המשוררים השונים אל שאול, הינו, אפוא, בירור היחס כלפי מושג המהווה נושא מרכזי בהוויה הלאומית הישראלית.
גורל יונתן
ד"ר חזי כהןתאריך פרסום: תשסט | |
בקרב מכמש יש אמנם הצלחה צבאית, אך כשלון רוחני גדול של שאול, הגורם לו לאבד את המלוכה. כיצד יתכן שבלכידה בגורל לא נלכד שאול כחוטא, אלא דווקא יונתן, שהאמין בה' והושיע את העם, מוצג כחוטא? מתוך עיון בסיפור זה ובסיפורים נוספים של שאלה בה', נראה שלפעמים ה' נותן תשובה אבסורדית, שמובלעת בה ביקורת קשה על השאלה ועל הסיטואציה.
שאול ובעלת האוב
הרב אמנון בזקתאריך פרסום: תשסט | | 55 דקות
אחת הפרשות הדרמטיות ביותר במקרא היא הליכתו של שאול לבעלת האוב, ערב צאתו לקרב שבו ימצא את מותו. כיצד הגיע שאול למצב כזה? האם יש קשר בין פרשה זו לפרשות נוספות בספר שמואל? מה עומד מאחורי דרשת חז"ל, שדברי שמואל לשאול: 'ומחר אתה ובניך עמי, משמעם: 'במחיצתי'? בשיעור נעסוק בשאלות אלו, ונבחן את משמעותו של סיפור מרתק זה.
משולש הכוחות: שמואל, שאול ודוד - בגובה חז"ל
ישראל רוזןתאריך פרסום: תשע | |
שמואל לא משלים עם הדחת שאול, והוא בורח מפני ה' כיונה הנביא. מנקודת מבטו של שמואל, משיחת דוד נעשית בחטף, ובניגוד משווע למשיחת שאול. התוצאה היא שני מלכים בכתר אחד, והנביא – ששניהם משועבדים אליו – עומד 'מן הצד'. נעסוק גם בפגישה המשולשת בניות ברמה, ובשיתוף הפעולה בין שמואל לדוד בנושא המקדש.
שאול - כתב הגנה
הרב יעקב מדןתאריך פרסום: תשע"ז | |
מה יש במלכנו הראשון מלבד כישלונות מול הפלשתים ומול עמלק, רדיפה אובססיבית אחרי דוד, הריגת נוב עיר הכוהנים על לא עוול בכפה ברגע של זעם וניצחון אחד קטן על נחש העמוני? דויד בקינתו עליו מספר בשבחו! האומנם רק 'אחרי מות קדושים אמור?!' והיכן שמואל בסיפור הזה? והאומנם צדק טשרניחובסקי בעוינותו את שמואל ואת דוד ובהערצתו את שאול לבלי גבול?ומהי הרוח הרעה הזאת?
'אל תגעו במשיחי' - בריחת דוד משאול
ד"ר יעל ציגלרתאריך פרסום: תשעא | |
השיעור יסקור את בריחת דוד משאול, את מלכות שאול ואת אפיונה. לימוד כל העניין במבט על יעזור למצוא את המסר התיאולוגי שהתנ"ך מנסה ללמדנו. בשיעור נלמד כיצד לנתח יחידה ספרותית ארוכה כדי ללמוד את המסרים העולים ממנה ע"י שימוש בארבעה פרמטרים קבועים.
קריאה משווה בספר שמואל ובמגילת אסתר
ד"ר אורית אבנריתאריך פרסום: תשעא | |
במגילת אסתר יש הקבלות רבות לספר שמואל. במהלך השיעור נראה כי אסתר דומה לשאול בפרטים רבים, וכצאצאית לבית שאול היא ממשיכה את בית שאול, אך מעשיה מהווים תיקון למעשי שאול ובעיקר למלחמת שאול בעמלק. עם זאת, יש באסתר גם כמה צדדים דומים לדוד. ניתן ללמוד מכך שלמגילת אסתר יש אמירה לגבי הצורך באחדות בין יהודה לישראל, בין בני רחל לבני לאה.
משיחתו של דוד והופעתו כמנגן לפני שאול (שמ"א ט"ז)
הרב אלחנן סמטתאריך פרסום: תשעא | |
השיעור יעסוק בשמואל א טז העוסק במשיחת דוד ע"י שאול. פרק זה מעלה שאלות רבות ביחס לפרק הבא והדרך לפתרונן הוא הקדמת זמנו של פרק יז לזמנו של פרק טז. בנוסף, בשיעור ייערך ניתוח ספרותי של יחידה ספרותית זאת בכדי להבין לעומק את חילופי השלטון ביון שאול לדוד ואת חלקו של שמואל בסיפורים אלה.
שאול - על חטא ועונשו
הרב יעקב מדןתאריך פרסום: תשעא | |
הטרגדיה של חטא שאול גרמה לו להפסיד את המלוכה, לאבד את חייו ואת שלושת בניו. תליית עונשים חמורים אלה במעשה החמלה על עמלק לא נראית הגיונית. השיעור יעסוק בחיפוש אחר מענה מספק לחומרת עונשו של שאול במקומות שונים בתנ"ך תוך כדי הבנת מהותו הבעייתית של עמלק.
מלך 'על' העם או מלך 'בידי' העם?
ישראל רוזןתאריך פרסום: תשעב | | שעה ו- 2 דקות
נעיין בסיפור המלכת שאול, אשר משתרע על פני פרקים רבים, ומשקף את היחס המורכב למוסד המלוכה בישראל. האם המלך רצוי או שמא הוא תחליף למלכות שמים? האם המלך יצליח להנהיג את העם ולהובילו (מלך על העם) או שמא יגרר ע"י העם (מלך לעם)?מהם היחסים הנכונים בין המלך לנביא? מה היה יחסו של שמואל הנביא לשאול? ובמה טעה שאול?
מיתתו הכפולה של שאול
ד"ר יעל ציגלרתאריך פרסום: תשעב | |
מה משמעות הפירוט של סיפור מותו של שאול? ומדוע הוא מסופר פעמיים ובאופנים שונים? בשיעור נסקור את מלכותו של שאול ונראה כי תפקידו היה להלחם בפלשתים ובעמלק, לא רק מלחמה פיזית, אלא לעקור את התפיסה הפלשתית (תפיסת הבטחון בכח האנושי-הצבאי) ואת התפיסה העמלקית (חוסר המוסריות). שאול לא הצליח לעקור גישות אלו מן הארץ, ואף דבק בהם בעצמו, ולכן נהרג, ומותו התבצע ע"י הפלשתים והנער העמלקי.
הקריאה הכפולה בסיפור המקראי
בסיפור המלכת שאול ובסיפור בקשת דוד לבנות את המקדש
הרב ד"ר אברהם וולפישתאריך פרסום: תשעג | |
נעיין בשני סיפורים בהם מצויה שורה ארוכה של פסוקים שניתנים להיקרא בשני אופנים, המפתחים שני קווי עלילה שונים: סיפור המלכת שאול, ובקשת דוד לבנות את המקדש. באמצעות ההיטלטלות בין שתי העלילות הנביא מלמד על הזיקה המורכבת בין תוכניות אנוש והתוכנית האלוקית.
שאול, יונתן ומיכל מול דוד - על אהבה ושנאה
הרב יעקב מדןתאריך פרסום: תשעג | |
בשיעור נעמיק בהבנת מערכות היחסים המורכבות בין דוד לשאול מיכל ויהונתן, אשר שלושתן מתחילות באהבה גדולה ומסתיימות בפירוד. יחסו של שאול אל דוד מתחיל באהבה, ודוד יכול להיות חתנו וממשיכו באופן טבעי, אלא שהרוח הרעה, הפחד, מכתיבה את יחסו של שאול אל דוד ומונעת זאת . כיצד הגיעה מיכל מאהבה גדולה לדוד לניכור ופירוד? וכיצד התדרדרו יחסי האהבה בין יהונתן לדוד עד כדי כך שדוד פוגע במפיבשת בן יהונתן?
שאול והאתונות - האם ראוי היה שאול למלוכה
הרב איתמר אלדרתאריך פרסום: תשעג | |
ידוע הפתגם: 'ביקש אתונות ומצא מלוכה'. האם במקרה זו הדרך בה שאול התבשר על מינויו למלך? ושמא יש בכך בכדי לתאר באופן עמוק את אי ההתאמה של שאול למלכות? האם שאול באמת מסוגל להשתחרר מחיפוש האתונות ולהפוך להיות מלך ישראל? על שאלות אלו ננסה לענות בקריאה העוקבת אחר השיח בין שאול לנערו, בין הנערות לבין שאול ובין הנביא לבינם.
סיפור משיחת שאול למלך (שמ"א ט'-י')
פרופ' יהונתן יעקבסתאריך פרסום: תשס"ג |
בסיפור המלכת שאול ניתן למצוא תקבולת כיאסטית ברורה בין חלקו הראשון של הסיפור, בו יצא שאול לחפש אחר האתונות ומצא את שמואל, ובין חלקו השני המתאר את פגישתו עם שמואל, מסירת האותות וחזרתו הביתה. החלק הראשון מתאפיין במה שנראה למראית עין כמקריות רבה בעוד החלק השני מתאפיין בעלילה המתוכננת מראש. מטרת ההקבלה היא ללמד את הלומדים, וכמובן גם את שאול, שאין מקריות בעולם והכל, גם שנראה מקרי, מתוכנן מאת ה'. מסר זה חשוב במיוחד לשאול שעתיד למלוך על ישראל.
בקשת המלך
הרב עמיחי שהםמדוע הקב`ה ושמואל מתנגדים לבקשת המלך של ישראל, למרות שהלקח החד-משמעי מספר שופטים הוא שמינוי מלך כזה הוא הכרחי? אם המהלך הוא כל כך חמור, מדוע בסופו של דבר הקב"ה מצווה את שמואל לבצע אותו? ומה פשר משל הגשם של שמואל?
עליית שאול
הרב עמיחי שהםקיימת הקבלה בולטת בין שאול לבין גדעון. נראה שהקבלה זו מלמדת על אופי המלך החדש שמבקש הקב"ה להמליך על ישראל.
האם שמואל היה נביא "קרוע"?
טפת הלפריןתאריך פרסום: תשעא | |
במהלך השיעור נברר, את היחס של שמואל למשימת חייו . אמו, חנה, ניבאה: "וירם קרן משיחו", ובכך עסק שמואל כל חייו: ממשיחת שאול ועד משיחת דוד. לפי מסורת חז"ל ,שמואל אחראי לשלושה ספרים בתנ"ך: שופטים, שמואל ומגילת רות. שלושת הספרים המיוחסים לו עוסקים במלוכה: היעדרה, חיפוש המלך המתאים ובשורשי המלכות. לאור זאת - כיצד נבין את שמואל א' פרק ח - הפרק בו ישראל מבקשים משמואל מלך - והוא מתנגד, וכי התנגד למפעל חייו? וכיצד נבין את יחסו האוהב של שמואל לשאול, ואת יחסו הצונן אל דוד? האם שמואל היה מוכן להשלים עם דחיית שאול ומשיחת דוד?
תקופת האור והשמחה
הרב עמיחי שהםבתקופה הראשונה של מלכותו, מצליח שאול במעשיו: הוא מנצח את בני עמון, רוכש את אמונו של העם ומתגלה במלוא יכולותיו המלכותיות.
תקופת שאול השנייה - אור וחושך משמשים בערבוביה
הרב עמיחי שהםבתקופת שאול השנייה, תקופת בין הערביים, אנו פוגשים את דמותו המורכבת של שאול: מצד אחד הוא לא שמע לקול הנביא ואף החליט החלטות פזיזות שפגעו ביכולות הלחימה של ישראל. אך מאידך, הוא נלחם על טוהר המחנה, מקים מזבחות לה' ונלחם בכל אויביו סביב.
שאול ועמלק
הרב עמיחי שהםמדוע לא קיים שאול את צו שמואל במלחמה בעמלק? מה בעצם היה חטאו של שאול? נראה כי הלקח מתקופת מלכותו של שאול הוא כי יש למצוא לעם ישראל מנהיג בעל ענווה, שיישאר רגיש לדבר ה' גם ממרום כסא מלכותו.
משיחת דוד
הרב עמיחי שהםגם לאחר הדחתו של שאול, שמואל המשיך לאהוב אותו ולהצטער על כשלונו. הדבר מתבטא ביחסו של שמואל לשאול, בהליך בחירתו בדוד ובאופן משיחתו למלך.
וְאֶת עַבְדּוֹ חָשַׂךְ מֵרָעָה - בין פרשיות יעקב לפרשת דוד ונבל הכרמלי
הרב אמנון בזקתאריך פרסום: תשנ"ח |
המאמר מתמקד בפרשת דוד ונבל הכרמלי וביחסו של הכתוב אליהם, לחיוב ולשלילה. לאורך המאמר טוען הרב בזק כי הסיפור 'משוחח' עם סיפורים רבים ודמויות שונות בתנ"ך כאשר המסרים של הסיפור מתחדדים לאור השוואות אלו.
הגובה לא קובע
הרב עמיחי שהםכיצד ניצח דוד את גוליית? מה מלמד ניצחון זה על אופי מלכותו של דוד, ועל ההבדל בינו לבין שאול? ומדוע בסוף הקרב נקשרה נפשו של יהונתן בנפש דוד?
מגילות נבואיות
הרב עמיחי שהםאת הסתירות הרבות בספר שמואל ניתן להסביר בכך שספר שמואל בנוי משלוש מגילות נבואיות שונות. יתכן גם כי בדרך זו מבקש ספר שמואל להציג בפנינו את דמותו המורכבת של דוד.
דוד וגוליית - סתירות ופירוקן
הרב עמיחי שהםכיצד יתכן ששאול שפגש את דוד לפני הקרב מול גוליית אינו מכיר את דוד עם סיומו של הקרב ומנסה לברר את זהותו? ומדוע מביא דוד את ראש גוליית לירושלים, והרי ירושלים נכבשה על ידו רק לאחר מות שאול? שיעור על הסתירות הפנימיות בפרק י"ז.
משמעות חצי יהונתן
הרב ד"ר יהושע ברמןתאריך פרסום: תשעא | |
המקרא נותן מקום רב לסיפור על הנער התמים הרודף אחר החצים. מה משמעותו של סיפור זה? מה הוא מלמדנו על היחסים בין דוד ליהונתן? מה רוצה דוד להשיג ע"י השיחה בין שאול ליהונתן בסעודת ראש החודש, ומה היו תוצאות השיחה הזו? מדוע בסופו של הסיפור דוד מגדיל לבכות?
זה עולה וזה יורד
הרב עמיחי שהםבעקבות שירת הנשים המשחקות חל מהפך ביחסו של שאול לדוד. הקנאה מעבירה אותו על דעתו והוא עושה הכל כדי לסלק את דוד מהתמונה. אך באופן אירוני, כל ניסיון של שאול הופך מייד לעליית מדרגה בהצלחת דוד.
דוד הנרדף
הרב עמיחי שהםהגלגל מתהפך על גורלו של דוד, והוא הופך מגיבור עולה לנרדף ונמלט. בנקודה זו, קורותיו של דוד מזכירות את קורותיהן של שתי דמויות מוכרות מספר בראשית - יעקב ויוסף.
בדידות סבוכה
הרב עמיחי שהםיונתן, מיכל ושמואל- שלוש דמויות הקרובות למלך הרודף- מסייעות לדוד הנרדף. אך למעשה ניסיונות אלו לעזרה דווקא סיבכו את דוד. גם בהמשך מהלך מנוסתו גורם דוד לעצמו לצרות נוספות כאשר הוא פונה לנוב עיר הכהנים ולאכיש מלך גת. כך מוצא דוד את עצמו בודד מודע לכך שאיש אינו יכול לעזור לו.
אצילות ומנהיגות
הרב עמיחי שהםפעמיים נקרו לדוד הזדמנויות להרוג את שאול, ואת שתיהן הוא לא ניצל. בשני המקרים דוד אינו מתמודד רק עם הדילמה המוסרית של הריגת שאול, אלא אף עם אנשיו הדוחקים בו לנצל את ההזדמנות.
מלכות שאול: ה'מכה בפטיש'
הרב עמיחי שהםבפרקים האחרונים בספר שמואל א אנו מדלגים בין תיאור עלילות דוד בגת לבין המתרחש במחנה שאול לפני המלחמה בפלשתים בגלבוע. בדרך זו אנו מתוודעים ביתר שאת לפערים שקיימים בין דוד לשאול, פערים שמובילים לסיום מלכותו של שאול.
ראשית מלכותו של דוד על יהודה
הרב ד"ר יוסף מרקוסבפרקנו מתחילה תקופת מלכותו של דוד על יהודה. מה מבקש דוד לברר על ידי שאילתו באורים ותומים? מדוע חש דוד צורך לגמול חסד עם אנשי יבש גלעד? ומה מלמד אותנו הכתוב על איש בושת בהשוואה לדוד?
מי היה אמור להלחם בגלית?
הרב מנשה וינרתאריך פרסום: תשעה | |
מדוע רק דוד התנדב להלחם בגלית? היכן היו כל הגיבורים של אותה תקופה, שלכאורה היה מתבקש שהם יצאו להלחם מול גלית - שאול מלך ישראל, אשר היה גבוה מכל העם ונבחר למלך כדי להלחם בפלשתים; יהונתן בן שאול, אשר גבורתו ובטחונו בה' ידועים לנו מפרקים ייג-יד; יואב ואבישי בני צרויה, המתוארים כגיבורים גדולים; ואבנר בן נר, שר הצבא של שאול?
ויאמר דוד 'אני אתן' - על מסירת בני שאול לגבעונים
הרב שמעון קלייןתאריך פרסום: תשעה | | שעה ו- 5 דקות
בפרשייה זו מתרחש אירוע שהוא מן הפלאיים והנוראים שבסיפורי המקרא. שלוש שנים רעב בימי דוד, א-להים שולחו אל הגבעונים, והם תובעים להוקיע שבעה מצאצאי שאול מלך ישראל. דוד משיב: 'אני אתן'; בוחר אנשים, ומוסרם לידי הגבעונים להריגה. שאלות מוסריות רבות יש לשאול על התנהלותו של דוד. בעיוננו - נבקש לשפוך אור על פרשייה זו.
חסדו של דוד
הרב ד"ר יוסף מרקוסמדוע מבקש דוד לגמול חסד עם זרעו של שאול? למה היה צורך לחפש אחר צאצאיו של שאול? מהו החסד שעושה דוד עם מפיבושת, וכיצד זה פוגע בעצם בציבא?
מלחמת רמות גלעד ומות אחאב בה (טז)
"דְּבַר ה'" ובין אחאב לשאול– עיון מסכם
הרב אלחנן סמט'דבר ה'' משמש כצירוף מנחה בסיפור, כשהמאבק לאורך הסיפור הוא על השאלה מיהו נביא האמת שבאמצעותו נשלח דבר ה' ומהו דבר ה' הזה. אחאב נדרש להכריע בדילמה זו. בהמשך המאמר נערוך השוואה בין שני המלכים, אחאב ושאול, השוואה המלמדת על טיבה של המלוכה ועל הסכנות הכרוכות בה. (המאמר עוסק בסיפור במלכים א כ"ב. אותו סיפור מופיע גם בדברי הימים ב י"ח)
פרשת הגבעונים – סיפור של נקמה וחסד
הרב אליהו ידיד | 58 דקותפרשת הגבעונים היא אחת הפרשיות המסעירות בחיי דוד המלך, סיפור של נקמה וחסד, שבועה שהופרה ושבועה שקוימה, סיפור המתחיל בימי יהושע בן נון עובר לשאול המלך ומסתיים בחיי דוד. עיון מדוקדק בפרשה מעלה שאלות רבות: מפני מה בא הרעב על הארץ? איך העז שאול לפגוע בגבעונים ולהפר את השבועה שנשבעו להם בימי יהושע? אם שאול הוא שחטא מדוע ניתן העונש בימי דוד? כיצד יתכן שדוד הסכים לפייס את הגבעונים בצורה כ"כ נוראה ואכזרית עד כדי נתינת בני שאול והריגתם? איך בחר דוד את מי מבני שאול לתת לגבעונים? ומדוע נזכר דוד רק עכשיו לקבור את שאול ויונתן כדין? על שאלות אלו ועוד בשיעורנו זה.
פגישות שאול ודוד במדבר
עמוס חכםבפרק כד ובפרק כו מופיעים שני סיפורים דומים מאד, בהם לדוד יש הזדמנות להרוג את שאול, אך הוא נמנע מלעשות זאת. לאחר הסיפור הראשון שאול היה אמור להבין שדוד איננו מנסה להרגו או להדיחו, אך הוא לא הבין זאת והמשיך לרדוף את דוד, ולכן אירע גם הסיפור השני.
המאמר מתוך מחברותיו של עמוס חכם ז"ל (פרקי היום בתנ"ך שהועברו ברדיו)
למה הרגזתני?
עמוס חכםשאול מבקש את דבר ה', ואיננו מוכן להבין שהעובדה שה' לא עונה לו היא התשובה. לכן שאול מנסה להכריח את ה' לענות לו, ע"י שימוש בהעלאה באוב, ושם הוא מקבל את התשובה במפורש: ה' איננו איתו, ולכן לא יצליח במלחמה.
המאמר מתוך מחברותיו של עמוס חכם ז"ל (פרקי היום בתנ"ך שהועברו ברדיו)
פלשת
להתרגל לשינויים
דוד נתיבהמלך האידיאלי והבאר
הרבנית שני טרגיןמלך לפרקים
הרב ד"ר יואל בן נוןתקופת האור והשמחה
הרב עמיחי שהםקיבעון מחשבתי
הרב יגאל אריאלמלכות שאול במיטבה
דוד נתיבקנאת שאול בדוד המנגן
ד"ר רחל עופרהשְׁאוֹל של שָׁאוּל
הרב דוד סתיוגבורת שאול
הרב אמנון בזקה'מכה בפטיש' של מלכות שאול
הרב עמיחי שהםחיסול בית שאול - מלמעלה
הרב משה כהןמתבוסה לגבורה
ד"ר רחל עופרהתמודדות עם בשורת נפילה בקרב
ד"ר רחל עופרשאול ויהונתן הנאהבים והנעימים
הרב אורי שרקיצ'רלס וינגייט בשיחה אישית עם שאול
הרב ד"ר יואל בן נוןשתי המלכותיו של שאול
פרופ' יהונתן יעקבסתאריך פרסום: תשעז | | שעה ו- 5 דקות
שאול מומלך פעמיים - לראשונה על ידי שאול בצורה חשאית על הגג ובפעם השנייה לאחר ההושעה מנחש העמוני, המלכה בפני על העם. מה היחס בין שתי המלכות אלו? נבחין במבנה הכיאסטי שעוטף את שתי ההמלכות ונבין את המשמעות והמסר שהמבנה מנסה להעביר
השאילה באוב
נתנאל שפיגלדברי הימים א, י-יב - מתן על הפרק
נטע שפיראפרק י' מתחיל בתיאור קורות המלכים, המקביל לספר שמואל. מפרקי מלכותו של שאול נבחר רק סיפור מותו, והוא מופיע כאן כהקדמה לתיאור הרחב והמפורט של מלכות דוד בפרקים י"א-כ"ט.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימד הפרקים והרחבה על דמותו של שאול דרך הבלדה של אלתרמן.
מותו של שאול
נטע שפיראסתימת הגולל על מלכות שאול
ד"ר ברכי אליצורדרשו ה' ועוזו
שאול, דוד והיחס לארון ה'
ד"ר נריה קליין | 56 דקותבשיעור נעסוק בקריאה של דוד לדרוש את ה', ונשווה בינו לבין שאול בעניין היחס לארון ה' ובעניין הדרישה בה'. נברר מה מהי המשמעות של הקריאה לדרוש בה', ונדון ביחס של בעל דברי הימים לדוד ולשאול על רקע ההבדל ביניהם בנקודה זו.
דרישת הארון - השוואה בין שאול לדוד
ד"ר נריה קלייןמי את בעלת האוב?
ד"ר יעל ציגלרתאריך פרסום: תשעה | | שעה ו- 7 דקות
סיפור בעלת האוב מביא למות שאול והעברת המלוכה לדוד. שאול חטא בתפקיד הבסיסי שיש למלך : הקשבה לדבר ה' ותקשורת איתו, כשפנה לאמצעים פסולים. מטרת דוד תהיה להחזיר את התקשורת עם ה' לעם.
שלוש ההמלכות של שאול
הרב ד"ר בני לאותאריך פרסום: תשע"ה | | שעה ו- 6 דקות
השיעור יעקוב אחר אופיו של שאול המתבטא בסיפורי שלוש ההמלכות השונות. דרך הציפייה של שמואל משאול הכנוע, אל הכרתו כי גם מלכות שאול תביא לעצמאות אנושית ממנה הוא חושש.
מחיר הענווה
נעמה שטרנברגשמואל א ט-י - מתן על הפרק
צוות מתןמחפש אתונות ומוצא מלוכה, גבוה מכל העם ונחבא אל הכלים, בסיפור צבעוני ומלא אירועים מתגלה לעיננו דמותו של שאול, מלכו הראשון של עם ישראל.
בדף הלימוד תמצאו שאלו מנחות ללימוד הפרקים והרחבה בנושא המידות החיוניות למלך.
המנהיגות תלויה בהשראה
גרשון הכהןלמה ניתח שאול צמד בקר?
מלבי"םהפספוס הגדול
הרב מנשה וינר |עם ישראל מחכים למלך והנה נבחר מלך שנחבא אל הכלים. הוא לא תופס את ההנהגה אלא בעצם נשאר תחת הנהגתו של שמואל. כך גם אפילו במלחמה נגד בני עמון הוא נתלה מאחורי גלימתו של שמואל.
ענוותנותו של שאול
הרב דוד מנחםמסירותו של שאול ושכרה
מדרש שמואלמדוע נלקחה המלוכה משאול?
גרשון הכהןכוח הנבואה
אלשיךהקיצוניות מזיקה
דניאל שרשבסקיתחילת מלכות שאול
הרב מנשה וינר |בשיעור נראה שהיחלצות שאול לעזרת יבש גלעד היא תיקון למלחמה בבני בנימין, נלמד למה ועל מה מוכיח שמואל את העם בפרק י"ב ונעסוק בשאלות: מדוע שאול נענש על הקרבת הקרבן ומה פשר התיאור "בן שנה שאול במלכו"?
מנתק לחיבור
יהושע קלייןמביטחון לחרדה
דניאל שרשבסקיכתם שחור
הרב דוד מנחםהפחד של שאול
הרב מנשה וינר |בפרקים י"ז-י"ח אנו נתקלים בקשיים בהבנת סדר האירועים. בשיעור נביא הצעה לסידור כרונולוגי ומתוך כך נראה את השינוי ביחסו של שאול לדוד מאהבה לפחד ולעוינות.
להלחם בפלשתים או לרדוף אחרי דוד?
הרב דוד מנחםהאחריות הציבורית
הרב מנשה וינר |שאול רודף אחרי דוד וכמעט שתופס אותו אלא שאז הוא מתבשר כי האויב הפלשתי פשט על הארץ. שאול עוזב את ענייניו האישיים לטובת הצלת כלל ישראל.
הטעיית החושים
נעמה שטרנברגחסרה תפילה!
דברים רבהבריחת דוד וסיפור נוב
הרב מנשה וינר | 51 דקותבשיעור נעיין בבריחתו של דוד ובסיפור נוב. ננסה להבין את תחושותיו של שאול, שאינן מבטלות את חומרת חטאו. לאחר מכן, נראה ששאול הפקיר את הגבול עם הפלשתים ודוד לוקח את המושכות לידיו. כך מתחילה העברת ההנהגה.
חטאי שאול
צוות אתר התנ"ךמנפילתו של שאול ניתן ללמוד מהן התכונות הנדרשות ממנהיג של עם ישראל: ראשית - עליו להיות בעל יכולת מנהיגות, הובלה של העם, ולא להיות מובל ע"י העם. בנוסף לכך, עליו לכפוף את עצמו לרצון ה', ולשמוע בקולו גם בסיטואציות מורכבות.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
לחצו כאן לדף המקורותהקרב שהציל את כבודו של שאול
דניאל שרשבסקיעליית דוד והידרדרותו של שאול
צוות אתר התנ"ךבמקביל לעלייתו של דוד, שאול הולך ומידרדר, מבחינה מנהיגותית, מבחינה רוחנית ונפשית, ואף מבחינת יחסיו האישיים. ככל ששאול מנסה לפגוע בדוד, הוא משיג את ההפך. כל נסיון לערב אדם נוסף בפגיעה בדוד מביא את אותו אדם להביע תמיכה בדוד והתנגדות למעשי שאול. וכך, מעמדו של דוד הולך וגדל ושאול הולך ונחלש.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
לחצו כאן לדף המקורותמתי וכיצד תעבור המלוכה משאול לדוד?
צוות אתר התנ"ךהסיטואציה שנוצרה, בה שאול עדיין מולך, ויחד עם זאת דוד כבר נמשח למלך, גרמה למורכבות גדולה. ה' לא הבהיר כיצד יתבצע המעבר בין שאול לדוד, ולכן דוד איננו בטוח מה מעמדו וכיצד עליו לנהוג. במהלך הדרך הוא לומד כי אמנם ה' איתו ומציל אותו מידיו של שאול, אך הוא לא יכול לפגוע בשאול. עליו לחכות למותו של שאול באופן טבעי, ורק לאחר מכן המלוכה תעבור לידיו מאת ה'. יחד עם זאת, דוד מתחיל לבנות את מעמדו הציבורי, ואף להושיע את ישראל מיד הפלשתים.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
מותו של שאול
צוות אתר התנ"ךמלחמתו האחרונה של שאול בפלשתים מהווה סיום טרגי למלכותו: המלך שנמשח על מנת להלחם בפלשתים, מת בקרב איתם. יחד עם זאת, יציאתו לקרב למרות הידיעה שימות בו, מהווה נקודה לזכות שאול שממשיך לעמוד בגבורה עד הסוף. התייחסות דוד למות שאול ממשיכה את הקו שלו: הוא מבהיר שהוא איננו רוצה במות שאול, ואפילו הורג את הנער העמלקי, והוא מקונן על שאול ועל יהונתן קינה המביעה את אהבתו ומטמיעה בתודעת העם ששאול היה גיבור מלחמה.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
לחצו כאן לדף המקורותחמלתו של שאול על אגג ומשמעותה
הרב משה ליכטנשטייןתאריך פרסום: תשס"ט | |
בשיעור נעסוק במלחמת שאול בעמלק. מה הייתה הנקודה השורשית בחטאו של שאול? מדוע הצו האלוקי מחוייב להעשות בצורה כה מדויקת בעת מלחמה באויבים? מדוע שאול אינו מקבל מחילה לאחר שמודה בחטאו? מה ניתן ללמוד מסיפור זה על מנהיגותו של שאול?
הגם שאול בנביאים?!
הרב אליעזר קשתיאלתאריך פרסום: תשע"ט | | שעה
מה פשר ההתנבאות שנופלת על שליחי שאול ועל שאול בעצמו בבואם אל ניות ברמה? מדוע שמואל אינו מתעמת עם שאול על רודפו את דוד?
נראה כי שמואל מנסה לשלוח לשאול מסר כי עליו לפנות את המלוכה לדוד ולהפנות את יכולותיו ומנהיגותו הייחודית כבן שבט בנימין דוקא לדרך הרוח ולהכנת התשתית לבנית בית ה'. שאול נדרש להניח את החנית ולתפוש בכינור הנביאים.שמואל מאַחֵר ושאול מוחלף באחר?!
הרב מנשה וינרתאריך פרסום: תשעט | | שעה ו- 9 דקות
התנהגותו של שמואל במלחמת שאול הראשונה בפלשתים תמוהה - מדוע הוא מאחר בכמה דקות, באופן המכשיל את שאול? בנוסף, לא ברור מדוע שאול מקבל עונש כה חמור. בשיעור ננסה להבין מה מסתתר מאחורי הקלעים ונציע שמלכותו של שאול נלקחת ממנו לא בגלל היחפזותו להעלות את העולה אלא דווקא בגלל שהתמהמה להילחם בפלישתים.
Gat (Filistea)
Filistea
סיור בעקבות מסעותיו של שאול
ד"ר יעל ציגלר, שולי מישקין | 55 דקותנצא לסיור בעקבות שאול המלך ונעבור בתחנות חייו, מהמלכתו בבנימין דרך ביקורו אצל אשת בעלת האוב בעין דור ועד למותו הטראגי בהר הגלבוע. סיור זה ייתן לנו נקודת מבט חדשה על דמותו של שאול המלך ועל התהליכים שעבר בחייו מהיותו נער שקשור מאוד לאביו ועד לתקופת מלכותו למשימתו להילחם בפלישתים ובעמלקים..
סוף הסיפור של שאול
ד"ר חגי בן ארצי | 41 דקותנסביר את אירועי סיום הקרב עם הפלשתים, נעסוק במות שאול ובמעשה אנשי יבש גלעד, ונבאר מה היה ה"מעל" של שאול, ואיך דוד שונה ממנו בנקודה זו.
"ונהפכת לאיש אחר" - שאול, אתונות ואותות
פרופ' יונתן גרוסמןתאריך פרסום: תשפב | | שעה ו- 5 דקות
בשיעור נעיין במבנה סיפור האתונות ומשיחת שאול למלך ונראה את השינוי ששאול עובר באמצעות האותות: מדמות פסיבית שהכל קורה לה בדרך מקרה הוא הופך לדמות אקטיבית עם מעמד ויכולות - הוא נפרד מבית אביו והופך להיות מלך ונביא. הוא מבין שמהלך הדברים שהיה נראה מקרי - מקורו בהשגחת ה' שהובילה אותו למלוכה.
לעילוי נשמת דוד ומילו ג'מאל, משה וזיסל (נעמי) שפירא
מתאים למלוכה
הרב דוד מנחםוּפְלִשְׁתִּ֖ים נִלְחֲמ֣וּ בְיִשְׂרָאֵ֑ל וַיָּ֑נָס אִֽישׁ־יִשְׂרָאֵל֙ מִפְּנֵ֣י פְלִשְׁתִּ֔ים וַיִּפְּל֥וּ חֲלָלִ֖ים בְּהַ֥ר גִּלְבֹּֽעַ׃
דברי הימים א י', פסוק א'
וַֽיְהִי־אִ֣ישׁ מבן־ימין [מִבִּנְיָמִ֗ין] וּ֠שְׁמוֹ קִ֣ישׁ בֶּן־אֲבִיאֵ֞ל בֶּן־צְר֧וֹר בֶּן־בְּכוֹרַ֛ת בֶּן־אֲפִ֖יחַ בֶּן־אִ֣ישׁ יְמִינִ֑י גִּבּ֖וֹר חָֽיִל׃
שמואל א ט', פסוק א'
וַיִּקַּ֤ח שְׁמוּאֵל֙ אֶת־שָׁא֣וּל וְאֶֽת־נַעֲר֔וֹ וַיְבִיאֵ֖ם לִשְׁכָּ֑תָה וַיִּתֵּ֨ן לָהֶ֤ם מָקוֹם֙ בְּרֹ֣אשׁ הַקְּרוּאִ֔ים וְהֵ֖מָּה כִּשְׁלֹשִׁ֥ים אִֽישׁ׃
שמואל א ט', פסוק כ"ב
וַיַּצְעֵ֤ק שְׁמוּאֵל֙ אֶת־הָעָ֔ם אֶל־יְהוָ֖ה הַמִּצְפָּֽה׃
שמואל א י', פסוק י"ז
וַיַּ֗עַל נָחָשׁ֙ הָֽעַמּוֹנִ֔י וַיִּ֖חַן עַל־יָבֵ֣שׁ גִּלְעָ֑ד וַיֹּ֨אמְר֜וּ כָּל־אַנְשֵׁ֤י יָבֵישׁ֙ אֶל־נָחָ֔שׁ כְּרָת־לָ֥נוּ בְרִ֖ית וְנַעַבְדֶֽךָּ׃
שמואל א י"א, פסוק א'
וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֶל־הָעָ֔ם לְכ֖וּ וְנֵלְכָ֣ה הַגִּלְגָּ֑ל וּנְחַדֵּ֥שׁ שָׁ֖ם הַמְּלוּכָֽה׃
שמואל א י"א, פסוק י"ד
בֶּן־שָׁנָ֖ה שָׁא֣וּל בְּמָלְכ֑וֹ וּשְׁתֵּ֣י שָׁנִ֔ים מָלַ֖ךְ עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃
שמואל א י"ג, פסוק א'
וְר֧וּחַ יְהוָ֛ה סָ֖רָה מֵעִ֣ם שָׁא֑וּל וּבִֽעֲתַ֥תּוּ רֽוּחַ־רָעָ֖ה מֵאֵ֥ת יְהוָֽה׃
שמואל א ט"ז, פסוק י"ד
וַיַּאַסְפ֨וּ פְלִשְׁתִּ֤ים אֶת־מַֽחֲנֵיהֶם֙ לַמִּלְחָמָ֔ה וַיֵּאָ֣סְפ֔וּ שֹׂכֹ֖ה אֲשֶׁ֣ר לִיהוּדָ֑ה וַֽיַּחֲנ֛וּ בֵּין־שׂוֹכֹ֥ה וּבֵין־עֲזֵקָ֖ה בְּאֶ֥פֶס דַּמִּֽים׃
שמואל א י"ז, פסוק א'
וַיְהִ֣י בְּבוֹאָ֗ם בְּשׁ֤וּב דָּוִד֙ מֵהַכּ֣וֹת אֶת־הַפְּלִשְׁתִּ֔י וַתֵּצֶ֨אנָה הַנָּשִׁ֜ים מִכָּל־עָרֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לשור [לָשִׁ֣יר] וְהַמְּחֹל֔וֹת לִקְרַ֖את שָׁא֣וּל הַמֶּ֑לֶךְ בְּתֻפִּ֥ים בְּשִׂמְחָ֖ה וּבְשָׁלִשִֽׁים׃
שמואל א י"ח, פסוק ו'
וַיַּ֥עַל דָּוִ֖ד מִשָּׁ֑ם וַיֵּ֖שֶׁב בִּמְצָד֥וֹת עֵֽין־גֶּֽדִי׃
שמואל א כ"ד, פסוק א'
וַיָּבֹ֤אוּ הַזִּפִים֙ אֶל־שָׁא֔וּל הַגִּבְעָ֖תָה לֵאמֹ֑ר הֲל֨וֹא דָוִ֤ד מִסְתַּתֵּר֙ בְּגִבְעַ֣ת הַחֲכִילָ֔ה עַ֖ל פְּנֵ֥י הַיְשִׁימֹֽן׃
שמואל א כ"ו, פסוק א'
וַיְדַבֵּ֣ר שָׁא֗וּל אֶל־יוֹנָתָ֤ן בְּנוֹ֙ וְאֶל־כָּל־עֲבָדָ֔יו לְהָמִ֖ית אֶת־דָּוִ֑ד וִיהֽוֹנָתָן֙ בֶּן־שָׁא֔וּל חָפֵ֥ץ בְּדָוִ֖ד מְאֹֽד׃
שמואל א י"ט, פסוק א'
וַיִּבְרַ֣ח דָּוִ֔ד מנוות [מִנָּי֖וֹת] בָּרָמָ֑ה וַיָּבֹ֞א וַיֹּ֣אמֶר ׀ לִפְנֵ֣י יְהוֹנָתָ֗ן מֶ֤ה עָשִׂ֙יתִי֙ מֶֽה־עֲוֺנִ֤י וּמֶֽה־חַטָּאתִי֙ לִפְנֵ֣י אָבִ֔יךָ כִּ֥י מְבַקֵּ֖שׁ אֶת־נַפְשִֽׁי׃
שמואל א כ', פסוק א'
וַיֹּאמֶר֩ גָּ֨ד הַנָּבִ֜יא אֶל־דָּוִ֗ד לֹ֤א תֵשֵׁב֙ בַּמְּצוּדָ֔ה לֵ֥ךְ וּבָֽאתָ־לְּךָ֖ אֶ֣רֶץ יְהוּדָ֑ה וַיֵּ֣לֶךְ דָּוִ֔ד וַיָּבֹ֖א יַ֥עַר חָֽרֶת׃ (ס)
שמואל א כ"ב, פסוק ה'
וַיַּגִּ֥דוּ לְדָוִ֖ד לֵאמֹ֑ר הִנֵּ֤ה פְלִשְׁתִּים֙ נִלְחָמִ֣ים בִּקְעִילָ֔ה וְהֵ֖מָּה שֹׁסִ֥ים אֶת־הַגֳּרָנֽוֹת׃
שמואל א כ"ג, פסוק א'
וַיֹּאמֶר֮ דָּוִד֒ יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שָׁמֹ֤עַ שָׁמַע֙ עַבְדְּךָ֔ כִּֽי־מְבַקֵּ֥שׁ שָׁא֖וּל לָב֣וֹא אֶל־קְעִילָ֑ה לְשַׁחֵ֥ת לָעִ֖יר בַּעֲבוּרִֽי׃
שמואל א כ"ג, פסוק י'
וּשְׁמוּאֵ֣ל מֵ֔ת וַיִּסְפְּדוּ־לוֹ֙ כָּל־יִשְׂרָאֵ֔ל וַיִּקְבְּרֻ֥הוּ בָרָמָ֖ה וּבְעִיר֑וֹ וְשָׁא֗וּל הֵסִ֛יר הָאֹב֥וֹת וְאֶת־הַיִּדְּעֹנִ֖ים מֵהָאָֽרֶץ׃
שמואל א כ"ח, פסוק ג'
וּפְלִשְׁתִּ֖ים נִלְחָמִ֣ים בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וַיָּנֻ֜סוּ אַנְשֵׁ֤י יִשְׂרָאֵל֙ מִפְּנֵ֣י פְלִשְׁתִּ֔ים וַיִּפְּל֥וּ חֲלָלִ֖ים בְּהַ֥ר הַגִּלְבֹּֽעַ׃
שמואל א ל"א, פסוק א'
וַיִּשְׁמְע֣וּ אֵלָ֔יו יֹשְׁבֵ֖י יָבֵ֣ישׁ גִּלְעָ֑ד אֵ֛ת אֲשֶׁר־עָשׂ֥וּ פְלִשְׁתִּ֖ים לְשָׁאֽוּל׃
שמואל א ל"א, פסוק י"א
וַיְהִ֗י אַֽחֲרֵי֙ מ֣וֹת שָׁא֔וּל וְדָוִ֣ד שָׁ֔ב מֵהַכּ֖וֹת אֶת־הָעֲמָלֵ֑ק וַיֵּ֧שֶׁב דָּוִ֛ד בְּצִקְלָ֖ג יָמִ֥ים שְׁנָֽיִם׃
שמואל ב א', פסוק א'
וַיְקֹנֵ֣ן דָּוִ֔ד אֶת־הַקִּינָ֖ה הַזֹּ֑את עַל־שָׁא֖וּל וְעַל־יְהוֹנָתָ֥ן בְּנֽוֹ׃
שמואל ב א', פסוק י"ז