המן
נמצאו 28 תוצאות חיפוש
נסיון המרידה במלך וגדולת המן
פרופ' יונתן גרוסמןהסיפור על בגתן ותרש משאיר שאלות רבות פתוחות. נראה כי עיקר תפקיד הסיפור במידע שבו ואין צורך לנסות להשלים את הפרטים החסרים. נסביר את משמעות הביטוי "אחר הדברים האלה", ונדון בפסוקים המתארים את עליית המן.
אם על המלך טוב יכתב לאבדם - חלק א
האם יודע המלך על גזירות המן?
פרופ' יונתן גרוסמןמדוע מזכיר מרדכי את "פרשת הכסף" כאשר הוא מספר לאסתר על גזרת המן? עיון מעמיק בסיפור משתה אסתר השני מראה שככל הנראה אחשורוש לא היה מודע לגזירת השמדת היהודים.
אם על המלך טוב יכתב לאבדם - חלק ב
האם יודע המלך על גזירות המן?
פרופ' יונתן גרוסמןהמן מבקש מהמלך בלשון עמומה "לאבדם". בעקבות השאלות מהשיעור הקודם נפרש שהמן הטעה את המלך לחשוב שהוא מתכוון למכור את העם לעבדים ולשפחות. פרשנות זו מסבירה את הדגשת הכסף בדברי מרדכי ואת הפתעת המלך כאשר אסתר מספרת לו את דבר הגזירה. האם פרשנות זו מסירה מאחשורוש אחריות לגזירה?
עץ גבוה חמשים אמה
פרופ' יונתן גרוסמןתלייה על עץ היא עונש למורדים במלכות. המן, האחראי על בטחון המלך, זומם להאשים את מרדכי במרידה, אך אינו יודע שמרדכי "מחוסן" מפני האשמות שכאלה. לעומת זאת המלך מתחיל לחשוש שהמן מתכנן מרידה.
אלה ברכב ואלה בסוסים
למשמעות הרכבת מרדכי על הסוס
פרופ' יונתן גרוסמןמה תפקיד מעשה הסוס? נציע מספר הצעות פרשניות ונראה שמעשה הסוס עומד במוקד הסיפור ומורה על התהפכות העלילה. הארמז המקראי לחליצה טוען במשמעות אירונית את המשפט "ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו"
יועציו של המן: בין גורל להשגחה
פרופ' יונתן גרוסמןתיאור המן "נדחף אבל וחפוי ראש" מזכיר את תיאור צרעת עוזיה, ואת בריחת דוד מאבשלום. תפיסת המן וחכמיו היא דטרמניסטית 'אשר הַחִלּוֹתָ לִנְפֹּל לְפָנָיו לֹא תוּכַל לוֹ', לעומתם מחדשת המגילה שרצון ה' יכול לשנות את המציאות - 'ונהפוך הוא'.
משתה אסתר השני
פרופ' יונתן גרוסמןהשוואה בין שני המשתאות מראה כי במשתה השני יש קירבה גדולה יותר בין אסתר למלך. נעסוק בתיאור המשתה ובדרך הניסוח של דברי אסתר.
עליית המן
הרב יעקב מדן |מהו הרקע לפרשת בגתן ותרש ומזימתם לשלוח יד במלך? האם ישנו קשר בין פרשה זו לבין עלייתו של המן לגדולה? בשיעור זה נחל גם לדון בשאלה מדוע סרב מרדכי לכרוע ולהשתחוות להמן, ונתחיל להציע את הדעות השונות בחז"ל ובמפרשים בסוגייה זו.
הגישה השנייה להתנהגותו של מרדכי
הרב יעקב מדן |בשיעור זה נציע הסבר נוסף לסירובו של מרדכי להשתחוות להמן. ייתכן שהדבר אינו נובע ממניעים דתיים טהורים, אלא ממניעים אישיים בלבד - מרדכי תופס את עמדתו בממשל הפרסי כגבוהה יותר מזו של המן. גישה זו אמנם איננה מקובלת, אולם ננסה למצוא לה תימוכין במדרשי חז"ל על עברם המשותף של מרדכי והמן.
סירובו של מרדכי לכרוע - גאווה לאומית
הרב יעקב מדן | 28 דקותלאחר שהצגנו בשיעורים האחרונים את הכיוון ההלכתי המנמק את סירובו של מרדכי לכרוע להמן באיסור עבודה זרה, ואת הכיוון המאשים את מרדכי בדאגה לאינטרסים אישיים, ננסה בשיעור זה להציב כיוון נוסף, ולפיו סירובו של מרדכי מבוסס על שיקולי גאווה וכבוד לאומיים. נבחן את נושא זה דרך סוגיית היכנעותו של יעקב אבינו לפני עשו בחזרתו לארץ ישראל.
פרק ג' - מלשינותו של המן והקדמת שקלי ישראל
הרב יעקב מדן |בשיעור זה נמשיך לעסוק בעניין הפור - הגורל שהפיל המן. נראה כי עיקרו של הגורל, ובהתאם לכך עיקרו של חג הפורים הוא החודש ולא היום. נראה גם את טענתו של המן כלפי היהודים - שהם מצד אחד מפוזרים בין העמים, ומצד שני מחזיקים בדת שונה מהעמים. ולבסוף - נעסוק בכסף ששוקל המן למבצעים, ונראה כיצד מתקשר סיפור זה למחצית השקל ולהפסקת בניית בית המקדש השני, אשר מתרחשת באותה תקופה.
הצעת המן ותוכניתו של מרדכי
הרב יעקב מדן |כיצד מסכים אחשורוש לגזירת המן? מה מתרחש בארמון לאחר מכן? ומה מתרחש בממלכה במקביל לכך? איך מתנהל השיח בין אסתר למרדכי, ומדוע? מה גורלו של התך? מהי תכניתו של מרדכי, ומה תפקידה של אסתר בתכנית זו?
פרק ה' - משתאות היין
הרב יעקב מדן |מה קורה במשתה אסתר הראשון? אסתר מצפה מאחשורוש לקחת מהמן את הטבעת. כשזה לא קורה, אסתר מזמינה את המן ואחשורוש למשתה נוסף. למרות המצב הבעייתי, אסתר לא מתייאשת, וממשיכה בהשתדלות ובצום, בניגוד לשאול, שהתייאש כששמע את דברי שמואל שעלה באוב. מדוע המן, בעל המעמד הגבוה כל כך, מתייעץ מה לעשות עם מרדכי? מדוע הוא מתאפק? ומה משמעות התכנון לתלות את מרדכי?
פרק ו' - ליל המהפך
הרב יעקב מדן |כיצד התרחש המהפך בסיפור המגילה? מסתבר שאחשורוש התחיל לחשוש מהמן, ולכן נדדה שנת המלך. כשהמן נכנס אל אחשורוש, ואחשורוש שואל אותו כביכול בתמימות "מה לעשות באיש אשר המלך חפץ ביקרו", מגלה אחשורוש את שאיפותיו האמיתיות של המן, ולכן הוא משפיל אותו. כאן, לראשונה, מתגלה חכמתו של אחשורוש, וכן מתגלה המוערבות של הקב"ה בסיפור המגילה.
פרק ז' - המשתה השני
הרב יעקב מדן |מה מתרחש במשתה השני של אסתר? מהן הסיבות הרבות שבשלן היה ראוי לתלות את המן? מהי הסיבה שהביאה את אחשורוש לתלות את המן? כיצד היסודות הקומיים של המגילה מצביעים על מעורבותו של הקב"ה באירועים? כיצד התהפך הגורל כך שכל מה שהכין המן לעצמו - הגיע אל מרדכי?
גזרות המן והטעיית אחשורוש
פרופ' יונתן גרוסמןתאריך פרסום: תשעא | |
גזירות המן נראות לכאורה פשוטות מאוד. מעיון בפסוקים רואים שאין הן פשוטות כלל. השיעור יעסוק בפירוש פסוקי הגזירות, בהבנת מעמדה של אסתר ובהבדל בינה לבין מרדכי. בנוסף, השיעור ינסה לגלות את המסר הנבואי החבוי כלפי אחשורוש.
הפור - בין דטרמיניזם למוסריות
פרופ' יונתן גרוסמןהמן הפיל פור מתוך גישה אלילית דטרמיניסטית, לפיה יש יום המזומן לפורענות, וכדאי להשמיד בו את עם ישראל. אך ה' יכול להפוך את הפור, כך שהפורענות תחול על איובי ישראל. בתפיסה הישראלית הגורל הוא הפוך - משאיר את הכל בידי שמים, תוך דרישה מהאדם לנהוג במוסריות.
למי הכבוד וה"יקר"?
הרב יוסף צבי רימוןגם כאשר אנו פועלים, גם כאשר אנו מגלים כוחות, צריכים להיזהר שלא להתבלבל. הקב"ה הוא שנתן לנו את הכוחות לפעול וליצור. הוא בעל הכבוד, לו יקר וגדולה
איך לנצח את האויב?
הרב יהודה עמיטל זצ"לבפרקנו רוקמת אסתר את נפילתו של המן בידיה. איזה תכסיס היא נקטה לשם כך? על מה התבססה בתבונת הנפש כדי להצליח בתוכניתה?
לפשר מעשה הסוס
פרופ' יונתן גרוסמןגדולת מרדכי ומפלת המן
הרב אליעזר קשתיאלאסתר א-ד - מתן על הפרק
הרב ד"ר דוד סבתועיון במגילת אסתר מלמדנו כי המגילה בנויה בשיטת: "טרם מכה – ציץ רפואה פרח". רק עם סיום קריאת המגילה מתבררת למפרע משמעותם של כל הסיפורים והמאורעות המסופרים בפרקי המגילה. המגילה כולה מתחלקת לשני חלקים מנוגדים ועל ידי לימוד בדרך זו מתבררת נקודת המרכז של המגילה.
המגילה פותחת בתיאור מפורט של המשתאות ותוצאותיהן. בפרק ג' מתוארת עלייתו של המן, ופרק ד מתאר את המפגש בין מרדכי לאסתר על רקע גזירות המן, והוא משמש מעין ציר מרכזי סמוי לעלילה.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים והרחבות ללימוד.
אסתר ה-י - מתן על הפרק
הרב ד"ר דוד סבתועיקרון 'ונהפוך הוא' שוזר את מגילת אסתר כולה וניתן לראות בה היבטים שונים שלו. המגילה מתחלקת לשני חלקים מנוגדים וניתן למצוא זיקות בין החלקים השונים.
בפרקים ה-י ניתן לראות זיקה בין משתה אסתר הראשון למשתה אסתר השני. כמו כן ניתן להשוות בין התייעצות המן בביתו והעצה על תליית מרדכי, לבין התיעצות המן המבשרת על נפילתו לפני מרדכי.
האירוע המרכזי המסמל את נקודת המפנה במגילה הוא נדודי שנת המלך ומעשה הסוס.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים והרחבות ללימוד.
עלייתו של המן
הרב ד"ר דוד סבתואַחַ֣ר ׀ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֗לֶּה גִּדַּל֩ הַמֶּ֨לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֜וֹשׁ אֶת־הָמָ֧ן בֶּֽן־הַמְּדָ֛תָא הָאֲגָגִ֖י וַֽיְנַשְּׂאֵ֑הוּ וַיָּ֙שֶׂם֙ אֶת־כִּסְא֔וֹ מֵעַ֕ל כָּל־הַשָּׂרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר אִתּֽוֹ׃
אסתר ג', פסוק א'
וַיְהִ֣י ׀ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֗י וַתִּלְבַּ֤שׁ אֶסְתֵּר֙ מַלְכ֔וּת וַֽתַּעֲמֹ֞ד בַּחֲצַ֤ר בֵּית־הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַפְּנִימִ֔ית נֹ֖כַח בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וְ֠הַמֶּלֶךְ יוֹשֵׁ֞ב עַל־כִּסֵּ֤א מַלְכוּתוֹ֙ בְּבֵ֣ית הַמַּלְכ֔וּת נֹ֖כַח פֶּ֥תַח הַבָּֽיִת׃
אסתר ה', פסוק א'
בַּלַּ֣יְלָה הַה֔וּא נָדְדָ֖ה שְׁנַ֣ת הַמֶּ֑לֶךְ וַיֹּ֗אמֶר לְהָבִ֞יא אֶת־סֵ֤פֶר הַזִּכְרֹנוֹת֙ דִּבְרֵ֣י הַיָּמִ֔ים וַיִּהְי֥וּ נִקְרָאִ֖ים לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
אסתר ו', פסוק א'
וַיָּבֹ֤א הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְהָמָ֔ן לִשְׁתּ֖וֹת עִם־אֶסְתֵּ֥ר הַמַּלְכָּֽה׃
אסתר ז', פסוק א'