מקום המקדש
נמצאו 30 תוצאות חיפוש
ירושלים
הרב מנחם ליבטאגמדוע לא נזכרה ירושלים בתורה? על העיר ירושלים - תפקידה, משמעותה ומשמעות אי-הזכרתה בתורה.
המקום אשר יבחר ה'
הרב זאב ויטמןמה משמעות חלום הסולם? נביא כמה אפשרויות לפתרון החלום הזה, וננסה להבין מהו הפתרון שנתן יעקב עצמו לחלום הסולם: יעקב הבין מן החלום שהמקום הזה הוא שער השמים. אם אכן בית אל הוא שער השמים, מדוע הוקם המשכן בשילה? ומדוע הוקם המקדש בירושלים?
לשכן שמו שם
הרב ד"ר תמיר גרנותהמקום אשר יבחר ה' הוא על פי ספר דברים הוא המקום שבו ה' משכין את שמו ולא מקומו של הקב"ה בעצמו. חיזוק לדברים ניתן למצוא בדברי שלמה בחנוכת המקדש ובדברי הנביא ירמיהו. התשובה לשאלה כיצד יתכנו שתי תפיסות עולם שונות לגבי מקומו של ה' תמצא בתורת אחדות ההפכים של חב"ד והרב קוק, וגם בתורת 'החלל הפנוי' של ר' נחמן מברסלב.
סדר הנבואות בישעיהו א'-ד'
הרב אביה הכהןנעסוק בסדר הנבואות בפרקים א'-ב' בישעיהו, ונראה כי הן מקבילות לסדרן של כמה פרשיות בספר דברים (פרקים ט"ז-י"ז): מנוי השופטים, איסור אשרה, פרשת המלוכה, המקום אשר יבחר. נראה מהי המשמעות של ההקבלה הזו. ולאור זאת ננסה להסביר גם את סדר הנושאים בפרקים ג'-ד'.
משכן העדות ובית הבחירה - לבירורו של ניגוד
פרופ' דוד הנשקההמאמר מנתח את ההבדלים שבין משכן העדות לבין בית הבחירה. המשכן נועד להתוועדות, ואילו המקדש הוא מקום שכינה קבוע. מתוך כך נגזרים הבדלים בין המשכן למקדש בנושאים שונים, כגון: הארון, הכפורת והכרובים, הכניסה אל הקודש, דרישת הטהרה מן העם, ועוד. במהלך הדיון מתבארים מקראות רבים וכן קווים רעיוניים המשתקפים בהלכה.
עיונים בלקסיקון כינויי המקדש ותחומו בתורה ובנבואה
הרב אביה הכהןבמאמר זה נעמוד על דרכה המיוחדת של התורה בהתייחסותה למקדש. התורה איננה דנה במפורש במהות המקדש וקדושתו. עמדתהּ מובעת בלשונהּ הצרופה והמזוככת. נעקוב אחר הכינויים בהם מכנה התורה את המקדש והמשכן, את תפקידי הכהנים והלווים, ואת הארון, תוך השוואה לדברי הנביאים בנושאים אלה, ונראה כי בעזרתם מבהירה התורה את מעמדם הרוחני הנכון
שמואל בן אלקנה נביא העם המקום והמקדש
ד"ר אביחי קלרמןתאריך פרסום: תשסח | |
בשיעור ננסה לעמוד על דמותו של שמואל הנביא, כמאחד את ישראל - מעם שמורכב משבטים שבראשם שופטים לעם מאוחד שבראשו מלך. שמואל פועל גם לאיחוד העם סביב מקום אחד מרכזי – ירושלים, וסביב בית אחד ומזבח אחד - בית המקדש. השיעור יראה, ששמואל הוא הנביא שמוציא לפועל את גילוי המקום אשר יבחר ה", והוא גם מניע את התהליך של יישום הציווי 'ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם. כל זה נעשה כהמשך והוספה למעשי אביו, אלקנה, הידועים לנו.
גילוי מקום המקדש - מדוע על ידי מגפה?
הרב יצחק לויתאריך פרסום: תשע | |
בשיעור ננתח את פרשת גילוי מקום המקדש בגורן ארוונה היבוסי ונבחן מדוע גילוי המקום היה כרוך במגפה. האם ניתן היה לגלות את המקום אחרת ומהי המשמעות של הגילוי בצורה זאת. (השיעור עוסק בסיפור בשמואל ב פרק כ"ד. אותו סיפור (עם כמה שינויים) מופיע בדברי הימים א פרק כ"א)
מקומות הקרבה לה' בספר דברים
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשעא | |
המקום אשר יבחר ה' - מקום אחד, האמנם? פרק יב בדברים מכיל ארבע אזהרות שונות הקשורות למקום בו בחר ה'. קריאת הפרק בקולות שונים תראה שהמקום אותו יבחר ה' הוא שונה לפי כל אחת מהאזהרות. המקום שבוחר ה' משתנה לפי התפקיד אותו הוא ממלא.
למה צריך בית מקדש?
ד"ר ברוך אלסטרתאריך פרסום: תשעג | | שעה ו- 5 דקות
למה צריך בית מקדש - במסורת היהודית קיימות שתי גישות מרכזיות למקדש ולתורת הקרבנות. הראשונה רואה בהם תכלית כשלעצמה (למשל, רמב"ן), והשנייה רואה בהם אמצעי למטרה אחרת (למשל, רמב"ם). כיצד שתי הגישות באות לידי ביטוי כבר בתורה עצמה?
מבוא לספר דברים
הרב יהודה טרופר |בשיעור זה, המלווה במצגת דידקטית, נכיר את המסגרת הכללית של ספר דברים, הבנוי מארבעה נאומים של משה.
נראה מהם הלקחים מהנאום ההיסטורי של משה, מהו הסדר של נאום המצוות. ונצביע על מרכזיותה של הברית בספר דברים.
בנוסף לכך, נראה שרעיון מרכזי בסדר דברים הוא החיבור האינטימי בין ישראל לה', ומצד שני יש בספר דגש על פן לאומי ואנושי.
ההרצאה נתנה במסגרת קורס מקוון למורי תנך במשרד החינוך
היכן שורה השכינה?
הרב יובל שרלוחרמון או ירושלים?
הרב אורי שרקישמואל מחפש את מקום השכינה
הרבנית שני טרגיןירושלים - עירו של עם ישראל
ד"ר חגי בן ארציגורן ארנן - תפנית בעלילה
ד"ר נריה קליין | 40 דקותנתבונן בסיפור המגפה והפסקתה בגורן ארנן. באמצעות השוואה בין שמואל לדברי הימים נראה כיצד חטא המפקד למעשה גורם לתפנית בעלילה של סיפורי דוד בדברי הימים. לאחר שדוד שמע מה' שהוא לא יבנה את המקדש - הוא הפסיק להתעסק בארון ובמקדש. בעקבות סיפור גורן ארנן דוד יתחיל בהכנות לבניית המקדש.
האם דוד מקבל פרס על חטאו?
ד"ר נריה קלייןמיציאת מצרים למלכות דוד
ד"ר יואב ברזליהבחירה בירושלים
הרב ד"ר אברהם שמאעתפילה ותעמולה
ד"ר עמיחי נחשוןירושלים בתורה (א) - מדוע אין ירושלים נזכרת בתורה בשמה?
הרב יצחק לויבאופן מפתיע, ירושלים אינה מוזכרת בתורה בשמה המלא, והיא מופיעה לראשונה בשם זה רק בספר יהושע. עם זאת, ישנם כמה רמזים לעיר בתורה. מדוע מקום שעתיד להיות בירת מלכות ישראל ומקום השראת שכינה לדורות אינו מוזכר במפורש בשמו? ברור שהדבר אינו יכול להיות מקרי, ובשיעור ננסה לעמוד על סיבותיו.
מבוא לירושלים בימי דוד (א) - בחירת ירושלים והמקדש (ב)
הרב יצחק לוישיעור זה פותח בהעלאת הארון ובבקשת דוד לבנות את בית ה', ועוסק בניתוח פועלו של דוד למען המקדש, בבחירה הא-לוהית בירושלים בימי שלמה ובהקבלת המהלך הכולל לצביונה של ירושלים בתורה ולקורות תקופתנו.
מבוא לירושלים בימי דוד (ב) - הבחירה הא-לוהית בירושלים
הרב יצחק לויבשיעור זה נבקש להבהיר את משמעות הבחירה הא-לוהית הסופית בירושלים בימי שלמה. נביא את הראיות לכך שבחירה זו אכן אירעה באותה תקופה ונעמוד על המשמעויות של נצחיותה.
מלכות דוד בירושלים (ד) - מפקד דוד וגילוי מקום המקדש בגורן ארונה היבוסי (א)
הרב יצחק לויבספר שמואל ב' ובספר דברי הימים א' מתוארים המפקד שערך דוד, המגפה שבאה בעקבותיו וגילוי מקום המקדש לראשונה לדוד. שיעור זה עוסק בפרטי הפרשה ומשמעותם.
מלכות דוד בירושלים (ד) - מפקד דוד וגילוי מקום המקדש בגורן ארונה היבוסי (ב)
הרב יצחק לויבספר שמואל ב' ובספר דברי הימים א' מתוארים המפקד שערך דוד, המגפה שבאה בעקבותיו וגילוי מקום המקדש לראשונה לדוד. שיעור זה עוסק במשמעות ההתגלות, תוך הקבלתה להתגלויות אחרות, ובוחן את פירושו של רמב"ן לפרשה.
מלכות שלמה בירושלים (ב) - בית ה' (א)
הרב יצחק לויענייננו בשיעורים אלו להבין את משמעות החידוש של בניין בית קבוע לקב"ה. לבניין המקדש יש מקור אחד בלבד בתורה - הציווי על בניין המשכן בפרשת תרומה. אין ציווי נפרד לבנות מקדש קבוע. במובן זה, ההבדלים בין משכן למקדש הם לכאורה הבדלים קטנים, טכניים בעיקרם, בחומרים, במבנה ובמקום, אך ביסודו של דבר המקדש והמשכן הם מבנים דומים בעלי תפקיד דומה. למעשה ההבדלים בין המקדש והמשכן - בבחירת המקום, בחומרים, במבנה, בגודל ובעצם קיומו של מקום קבוע להשראת שכינה - הם הבדלים משמעותיים, והנושא המרכזי של שיעורים אלו הוא משמעות ההבדלים הללו ומשמעות המעבר ממשכן למקדש: מאוהל עראי לבית קבוע.
תולדות השראת שכינה (ו) - הר המוריה והעקדה (ב)
הרב יצחק לויחלק ב של השיעור ידון ביסודות נוספים שמלמד מעשה העקדה לדורות - בחירה, ראייה ויראה, קרבנות - וכן ינסה להשיב מדוע הועלם מקום המקדש למן העקדה ועד ימי דוד.
מדוע אין ירושלים נזכרת בתורה בשמה?
הרב יצחק לויבתורה אנו מוצאים מספר רמזים לירושלים, אולם בשום מקום היא אינה מוזכרת בשמה. מדוע? בשיעור זה נדון בכמה הסברים אפשריים לשאלה זו - בין ההסברים: הסתרתה נועדה למנוע פולחן זר במקום; גילויה מותנה ברמה רוחנית מתאימה; ההגעה לירושלים מותנית באחדות ישראל.
נחלת בנימין - נחלת שכינה (א)
הרב יצחק לויבשיעורים הקרובים נדון בדבר היות נחלת בנימין נחלת השכינה. שיעור זה יעסוק בברכת משה לבנימין ובמשמעות הביטוי 'בין כתפיו שכן'. בנוסף, נדון במיקומה הגאוגרפי של ירושלים ובמשמעות השראת השכינה במקום נמוך.
הכנות דוד לבניית המקדש
צוות אתר התנ"ךספר דברי הימים מעמיד במרכז מלכותו של דוד את ההכנות הרבות שעשה למען בניית המקדש. נעיין בפעולותיו הרבות של דוד למען המקדש, וננסה להבין את משמעות הדבר.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'