מגילת אסתר - רקע היסטורי
נמצאו 11 תוצאות חיפוש
זמנה של מגילת אסתר
בין בית המלך לבית המקדש
פרופ' יונתן גרוסמןנראה שהאירועים המתוארים במגילה התרחשו כשלושים שנה לאחר שיבת ציון. עובדה זו מעוררת בנו אי נוחות: בעוד היישוב היהודי בארץ ישראל נאבק על קיומו נהנים יהודי שושן מסעודות פאר שמארגן המלך. המגילה מקבילה בין בית אחשורוש ובין בית ה' בירושלים, מה המסר העולה מהשוואה זו?
הרקע ההיסטורי למגילת אסתר
הרב יעקב מדן | 29 דקותבשיעור זה ננסה לעמוד על הרקע ההיסטורי למגילה: מיהו אחשוורוש - עם איזה מלך מבית פרס הוא מזוהה? באיזו תקופה מתרחש סיפור המגילה, והאם ישנו קשר משמעותי בין התקופה לבין תוכנה של המגילה?
הצעה נוספת לרקע ההיסטורי של המגילה
הרב יעקב מדן |בשיעורים הקודמים הסברנו את הרקע ההיסטורי למגילה על בסיס הקביעה שאחשוורוש הוא המלך כסרכסס. בשיעור זה ננסה להציע הצעה אחרת. המתארכת את המגילה לתקופה אחרת בהיסטוריה הפרסית ומאירה באופן שונה את אירועי המגילה. תיארוך זה מבוסס בעיקר על דברי חז"ל המזהים את תקופת המגילה עם זמן בניין הבית השני.
מבוא למאמרו של ח' חפץ על מלכות פרס ומדי
הרב יעקב מדןכמבוא למאמרו של ח. חפץ, ננסה לסקור לפני הקורא משהו מתולדות המחלוקת בין המחקר ההיסטורי לבין שיטת המסורת היהודית בנושא הנדון - התקופה הפרסית, שיבת ציון וימי הבית השני
מלכות פרס ומדי בתקופת בית שני ולפניה - עיון מחודש
ד"ר חיים חפץהתקופה הפרסית מתוארת בכתבי היוונים ובמקורות היהדות, וכן ע"י ממצאים ארכיאולוגים, אך אין ביניהם התאמה. מטרת מאמר זה היא להאיר כיוון זנוח זה של החקירה ההיסטורית, שיש בו כדי להעמיד את המסורת ההיסטורית היהודית לפחות במעמד מדעי-היסטורי שווה לזה של הספרות ההיסטורית היוונית
פרק א' בנחמיה כהמשך למגילת אסתר
הרב ד"ר בני לאותאריך פרסום: תשע | |
הקריאה הכרונולוגית בתנ"ך משאירה את לומדי מגילת אסתר עם סימן שאלה גדול. איך להמשיך את הסיפור? האם ההמשך הוא השתלבות מחודשת של יהודים במרכז השלטון הפרסי (או בכל תפוצה אחרת), או שיש כיוון אחר. הכיוון המוצע בתנ"ך הוא חיבור של ספר נחמיה לספר אסתר, הן מבחינת התאריכים והן מבחינת הרעיון הרוחני של הספר - עזיבת הגולה ובניית הארץ (עם כל הקשיים שבה). בשיעור נעמוד על מערכת היחסים של היהודים עם השלטון הפרסי באסתר ומשם לטיב היחסים בספר נחמיה.
מגילה בגולה - עיון בפן הגלותי של מגילת אסתר
ד"ר יושי פרג'וןתאריך פרסום: תשעג | |
מגילת אסתר שונה מרב ספרי התנ"ך בכך שנכתבה על ידי יהודים היושבים בגלות, עבור יהודים היושבים בגלות, ובמרכזה סוגיות מהותיות הנוגעים לקיום היהודי בתנאי גלות. במהלך השיעור ננסה לזהות את המרכיבים ה'גלותיים' המאפיינים את המגילה, מתוך כך ננסה לעמוד על המתח הרוחני הגלום במגילה, ועל המסר הייחודי אותו היא מבקשת להפנות ללומדיה.
(השיעור בוידאו הועבר במסגרת שיעור זום לקראת פורים שנת תשפ"ד)
אסתר א-ד - מתן על הפרק
הרב דוד סבתועיון במגילת אסתר מלמדנו כי המגילה בנויה בשיטת: "טרם מכה – ציץ רפואה פרח". רק עם סיום קריאת המגילה מתבררת למפרע משמעותם של כל הסיפורים והמאורעות המסופרים בפרקי המגילה. המגילה כולה מתחלקת לשני חלקים מנוגדים ועל ידי לימוד בדרך זו מתבררת נקודת המרכז של המגילה.
המגילה פותחת בתיאור מפורט של המשתאות ותוצאותיהן. בפרק ג' מתוארת עלייתו של המן, ופרק ד מתאר את המפגש בין מרדכי לאסתר על רקע גזירות המן, והוא משמש מעין ציר מרכזי סמוי לעלילה.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים והרחבות ללימוד.
מפוזר ומפורד בין העמים
הרב יעקב מדןתאריך פרסום: תשעח | |
מסיפור המגילה נראה כי הרקע לגזירת המן הוא סכסוך אישי בין המן למרדכי, אך במציאות זה לא יתכן. מהו הרקע לאנטישמיות הפורצת במלכות פרס?
המקדש המסתתר במגילת אסתר
ד"ר אביחי קלרמןתאריך פרסום: תשע"ה | | שעה ו- 4 דקות
מאחורי סיפור המגילה האלמותי, המתייחס לאיום הפיזי של עם ישראל בגלות, מסתתר סיפור אחר המדויק בלשון במגילה ובמדרשי חז"ל, על המאבק הלאומי לבניית המקדש.
מגילת אסתר כהכנה לבניית המקדש
הרב אליעזר קשתיאל | 50 דקותבעזרת רמזים ממגילת אסתר נברר מה מצבם של היהודים בארץ במשך 18 השנים בהן מושבתת בניית המקדש, ונבדוק אילו תהליכים הובילו לחידוש הבנייה. נגלה בקרב היהודים יאוש עמוק לצד אמונה גדולה, ונלווה אותם במתח הקשה עד לשמחת חנוכת המקדש.