מגילת אסתר - המלך
נמצאו 5 תוצאות חיפוש
נקודת המבט של כותב מגילת אסתר
הרב יעקב מדן |קריאה מהירה של מגילת אסתר מגלה לנו כי מדובר בספר יוצא דופן מבין ספרי המקרא: שמו של הקב"ה אינו מוזכר; ישנה התמקדות בענייני נשים ומשתאות, ועוד. בנוסף, הרקע ההיסטורי לסיפור המגילה כלל אינו ברור. נדמה שהמפתח להבנת המגילה נעוץ בנקודת המבט שממנה נכתבת המגילה: נקודת מבט שמתמקדת בכוונה תחילה בסיפורי הרכילות שאינם חשובים, על מנת להבהיר מהו ההבדל בין מלך בשר ודם לבין מלכו של עולם.
חטא המשתה
הרב יעקב מדן |חז"ל דורשים כי ישראל נתחייבו כליה על שום שנשתתפו בסעודתו של אחשוורוש. מהו בדיוק החטא המחייב כליה במשתה זה? בשיעור זה ננסה להציע כיוונים שונים באשר לאופי החטא בסעודת אחשוורוש. נדמה שהיסוד המרכזי בחטא זה הוא העובדה שעם ישראל מקבל את מלכותו של אחשוורוש בזמן שמלכות הקב"ה מגוללת בעפר.
הצעה נוספת לרקע ההיסטורי של המגילה
הרב יעקב מדן |בשיעורים הקודמים הסברנו את הרקע ההיסטורי למגילה על בסיס הקביעה שאחשוורוש הוא המלך כסרכסס. בשיעור זה ננסה להציע הצעה אחרת. המתארכת את המגילה לתקופה אחרת בהיסטוריה הפרסית ומאירה באופן שונה את אירועי המגילה. תיארוך זה מבוסס בעיקר על דברי חז"ל המזהים את תקופת המגילה עם זמן בניין הבית השני.
מגילת אסתר - תחפושת ספרותית
פרופ' דוד הנשקההמבנה של מגילת אסתר הוא מסגרת חיצונית (תיאור מפורט של חצר המלכות) שבתוכה מתנהלת העלילה עצמה (מאבק מרדכי והמן). מבנה זה הוא תחפושת של בעל המגילה. מרדכי והמן וכל יושבי החצר הם בובות בתיאטרון האבסורד של המלך הגדול. המלכות היא נושא הסיפור, ומחבר המגילה מוריד את אחשורוש מכיסאו ומושיב עליו את הקב"ה, ואף מראה במה נשתנו דתי פרס ומדי העוברים מדתי ישראל שלא יסוף זכרם.
נתינת בית המן ותחנוני אסתר
הרב אליעזר קשתיאל