בית אל
נמצאו 22 תוצאות חיפוש
סולם המקדש, באר שבע ובית אל
הרב יהודה שביבהמדרש מביא שתי דעות בנוגע למקומו של סולם יעקב: באר שבע ובית אל. מה הקשר בין שני המקומות הללו לבין חלום יעקב?
בית אל
הרב יעקב מדןכיצד בית אל היא "בית א-להים", ומה היחס בינה ובין ירושלים? נעלה אפשרויות שונות שפרשנים העלו לגבי שאלת מקום המקדש והיחס לסולם יעקב. בעיוננו נבחין בצורת סולם יעקב שיבהיר את התהיות שהעלנו. כיצד היה נראה סולם יעקב? מה היה מבנהו, היכן הוא עמד ולהיכן הגיע שיפועו?
נדרו של יעקב ותרפיה של רחל
הרב יהודה ראקמה משמעות נדרו של יעקב? ומה משמעות הבטוי "והיה ה' לי לא-להים"? האם יתכן שיעקב מקבל את א-להות ה' רק בתנאי שה' יעזור לו? מדוע יעקב קורא למקום "בית אל" פעמיים, ומציב מצבה בבית אל פעמיים? מה הקשר בין טעותו של יעקב לבין גניבת התרפים ע"י רחל?
"בֵּית אֵל יִמְצָאֶנּוּ וְשָׁם יְדַבֵּר עִמָּנוּ"
הרב אלחנן סמטנעסוק בסיפור התגלות ה' ליעקב בבית אל, בחלום הסולם. נראה את השנוי שחל ביחסו של יעקב אל המקום - מ"מקום" ,אל "בית אלוקים" ו"שער השמים". מה היחס בין ההבטחה ליעקב לגבי החזרה לארץ, ואיך זה קשור לנדר של יעקב?
המקום אשר יבחר ה'
הרב זאב ויטמןמה משמעות חלום הסולם? נביא כמה אפשרויות לפתרון החלום הזה, וננסה להבין מהו הפתרון שנתן יעקב עצמו לחלום הסולם: יעקב הבין מן החלום שהמקום הזה הוא שער השמים. אם אכן בית אל הוא שער השמים, מדוע הוקם המשכן בשילה? ומדוע הוקם המקדש בירושלים?
בית אל
הרב עזרא ביקמה פשר העליה של יעקב לבית אל? מדוע הוא מקבל שם שוב את הבטחת הארץ? מדוע הוא דורש מבני ביתו להסיר את העבודה הזרה לפני בואם לשם? ומדוע דבורה מינקת רבקה נפטרת ונקברת דווקא בבית אל? ומה הקשר בין שתי ההתגלויות בבית אל?
ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע
ד"ר תמר ורדיגרת' ורדיגר מגיבה למאמרו של א' סמט על נבואת איש האלקים מיהודה על בית אל, היא מציגה בפני הקורא חלק מהרקע לפרק הנדון ומציעה פרשנות שונה לפרק, בהתבסס על תפיסת הנבואה בישראל בדרך השונה
עם קבורת רחל בגבול בנימין בצלצח
ד"ר נאוה גוטמןהציון " ֻקברת רחל בגבול בנימין" מעלה את השאלה היכן באמת הייתה קבורת רחל. ייתכן שהמקומות הנזכרים באותות הניתנים לשאול עם המלכתו, אינם נזכרים מן ההיבט הגיאוגרפי אלא בשל חשיבותם הסמלית המבטאת עניין מהותי. ניתן לראות את המלכת שאול כהתגשמות הבטחת ה' ליעקב "ומלכים ממך יצאו", ובהתאם לכך, האירועים שלאחר הבטחה זו – לידת בנימין וקבורת רחל – מקבילים לאותות שמקבל שאול
תיקוני ירבעם
הרב ד"ר יוסי אליצורתאריך פרסום: תשסט | |
במבט ראשון מעשי ירבעם נראים חסרי הגיון הלכתי - שימת העגלים, שינוי הלוח, העמדת כהנים שלא משבט לוי וכד'. השיעור יעסוק בשאלה האם יש ביסוס הלכתי למעשיו מלבד הרווח הפוליטי. בנוסף, השיעור יעמיד את ירבעם מול יעקב אבינו ומול אהרן הכהן במטרה להבין את מעשיו יותר לעומק.
קריאת שמות במקרא
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשעב | |
מה המובן של 'קריאת שם' במקרא? איך אפשר להבין קריאות שם חוזרות, באותו המקום (כמו "בית-אל"; "באר שבע")? מדוע קריאת השמות תופשת מקום מרכזי כל כך בספר בראשית? השיעור, לזכרו של אבי מורי ז"ל, ביום פטירתו (ד' במנחם-אב), לפי המאמר הפותח בספרו 'ארץ המוריה – פרקי מקרא ולשון'.
בין שילוח העיר באש לשילוח האיש לעיר - בית יוסף בבית אל
ד"ר נריה קלייןישנה ביקורת על שבט בנימין, על כך שהם משלחים את המרגל ואת משפחתו בניגוד לציווי להרוג כל נשמה.
מלאך ה' בבוכים ופילגש בגבעה
ד"ר נריה קלייןמלאך ה' בבוכים מוכיח את ישראל על אי הורשת הארץ. נראה שיש להבין זאת על רקע סיפור פילגש בגבעה בו שואלים ישראל מדוע קרה הדבר הזה.
בית אל מול ירושלים
הרב ד"ר יואל בן נוןעמוס ג-ד - מתן על הפרק
הרב דוד סבתובפתיחת פרק ג עמוס מתריע בפני העם שבחירתו כעם ה‘ מטילה על שכמו אחריות שהתנערות ממנה תגרור ענישה חמורה. בהמשך מופיעה סדרת שאלות רטוריות שמטרתה להדגיש את היותה של הנבואה הכרח לנביא. מכאן ואילך עובר עמוס להשמיע נבואות תוכחה כנגד השכבה הגבוהה בשומרון שעושרם מבוסס על עושק דלים ורמיסת אביונים. פרק ד פס' ד פותח בתוכחה על העבודה הפולחנית בבית-אל ובגלגל. העם סופג מכה אחר מכה, אך הוא עומד במריו ולא שב אל ה‘.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות, ביאורי מילים, והרחבה על העושר של ממלכת ישראל.
לכל מעשה יש מחיר
הרב דוד סבתוהיכן בית אל והיכן שער השמים?
רש"יבית אל
הרב יעקב מדן | 25 דקותכיצד בית אל היא "בית א-להים", ומה היחס בינה ובין ירושלים? נעלה אפשרויות שונות שפרשנים העלו לגבי שאלת מקום המקדש והיחס לסולם יעקב. בעיוננו נבחין בצורת סולם יעקב שיבהיר את התהיות שהעלנו. כיצד היה נראה סולם יעקב? מה היה מבנהו, היכן הוא עמד ולהיכן הגיע שיפועו?
שיעור זה הוא הקראה של מאמר. לחץ כאן לקריאת המאמר
בית אל
הרב עזרא ביק | 21 דקותמה פשר העליה של יעקב לבית אל? מדוע הוא מקבל שם שוב את הבטחת הארץ? מדוע הוא דורש מבני ביתו להסיר את העבודה הזרה לפני בואם לשם? ומדוע דבורה מינקת רבקה נפטרת ונקברת דווקא בבית אל? ומה הקשר בין שתי ההתגלויות בבית אל?
שיעור זה הוא הקראה של מאמר. לחץ כאן לקריאת המאמר
ירושלים בתורה (ה) - נחלת בנימין - נחלת שכינה (ג)
הרב יצחק לויהאם נחלת בנימין היא אכן נחלת השכינה? מהי משמעות ההקבלה בין בית אל לבין ירושלים?
מעמדן של בית אל ומצפה
הרב יצחק לויכפי שראינו בשיעורים קודמים, בנחלת בנימין ישנו ריכוז גדול של מקומות קדושים בתקופה המתחילה בכיבוש הארץ ומסתיימת בימי דוד. שיעור זה עוסק בשני מקומות, בית אל ומצפה, ובוחן את העבר שלהן, ואת הסיבה להיותן מקום מרכזי כל כך.
נחלת בנימין - נחלת שכינה (ב)
הרב יצחק לויבשיעור זה נמשיך לעסוק בנחלתו של שבט בנימין, ונביא ראיות לקביעה כי נחלת בנימין היא נחלת השכינה. חלקו השני של השיעור יעסוק בהקבלה בין בית אל וירושלים ובמשמעויותיה.
בית אל, הגלגל ובאר שבע
ד"ר יהושע רוזנברג - אתר דעתישראל מאמינים שהמקומות המקודשים ששימשו להקרבת קרבנות לא יחרבו. עמוס פונה לישראל בקריאה לדרוש את ה' ולא את המקומות המקודשים. מקומות אלו עלולים להיעלם אם ישראל לא יהיו ראויים.
המאמר נערך ע"י צוות אתר "דעת", מתוך שיחות ששודרו ב"קול ישראל" במסגרת "פרקי היום בתנ"ך"