אם עוקבים אחרי איזכורי התאריכים בספרי בית שני ניתן לשים לב שלא ניתן להבין מתוכם מה היה לפני מי, וכמה זמן עבר ביניהם. מדוע התנ"ך מעלים מאיתנו את הרצף הכרונולוגי של ימי בית שני? בשיעור נציע שמחבר הספרים רצה לחזק את העם ולכן כתב רק את הסיפורים המספרים על ניסיונות לבנות את ירושלים ובית המקדש והתעלם מהתקופות ביניהם. סדר עולם רבה ממשיך מגמה זו. הוא מתעלם מהשנים שבהם לא נעשו נסיונות לבניה. באופן זה הוא אומר אמירה ערכית ואף מצליח לייצר מנין יהודי ליציאת מצרים.