Los ancianos que comparan la Casa actual, en proceso de construcción, con la Casa anterior que fue destruida, pueden llegar a la desesperación. Y por ello el profeta los fortalece. La misión del pueblo no es embellecer el Templo, sino ante todo y principalmente construirlo.

La fecha de la profecía que abre nuestro capítulo es: "El día veintiuno del mes séptimo" (versículo 1). El mes séptimo es el mes de Tishrei, y el veintiuno de él es el último día de la fiesta de Sucot, el día que llamamos Hoshana Rabá. La Torá no señala este día de manera especial ni lo establece como día sagrado, a diferencia del séptimo de Pesaj, pero quizás en la época de Jagai ya había comenzado a ser marcado como un día especial, tal como se acostumbra hoy, y alrededor del altar que construyeron los cautivos de Tzión se congregaba una gran multitud.

La fecha es cuatro semanas después del inicio de las obras. El profeta se dirige a Zerubabel hijo de Shealtiel, gobernador de Iehudá, a Yehoshua hijo de Yehotzadak, el Cohen Gadol, el Sumo Sacerdote, y al remanente del pueblo, es decir, a los ancianos que tuvieron el privilegio de ver con sus propios ojos el Primer Templo que construyó el rey Shlomó, y dice: "¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto este templo en su gloria primera? ¿Y cómo lo ven ahora? Tal como está, ¿no es como nada a vuestros ojos?" (versículo 3).

Los ancianos que comparan la Casa actual, en proceso de construcción, con la Casa anterior que fue destruida, pueden concluir que su gloria es como nada frente al esplendor del Primer Templo. A partir de esta comparación pueden llegar a la desesperación, o incluso a menospreciar, Dios no lo quiera, el honor de la Casa. Por ello el profeta los fortalece: "Pero ahora, esfuérzate, Zerubabel —palabra del Señor—, esfuérzate tú también, Yehoshua, hijo de Yehotzadak, el Cohen Gadol, el Sumo Sacerdote, y esfuércense todos ustedes, pueblo de la tierra —palabra del Señor—, y hagan, porque Yo estoy con ustedes —palabra del Señor de los Ejércitos." (versículo 4).

Es cierto que la Casa no es espléndida, pero no desesperen: el Señor guardará Su alianza, la alianza que selló con el pueblo en el monte Sinai, al salir de Egipto, y hará morar Su Shejiná también en esta Casa: "Conforme a la promesa que les hice cuando salieron de Egipto, Mi Espíritu permanece en medio de ustedes; no teman." (versículo 5). Sus palabras aluden, al parecer, a lo dicho en la Torá en el libro de Shemot, capítulo 25: "Y me harán un santuario, y Yo moraré en medio de ellos."

La misión del pueblo no es embellecer el Templo, sino construirlo. No importa el tamaño ni el esplendor del edificio: lo que importa es su construcción. Cuando se complete la obra, las naciones traerán sus tesoros y llenarán de gloria la pequeña y modesta Casa, hasta que su gloria supere incluso la del Primer Beit HaMikdash. La riqueza en manos de las naciones pertenece a Dios, y cuando Él lo quiera, las naciones la traerán a la Casa del Señor: "Y haré temblar a todas las naciones; vendrán entonces los tesoros de todas las naciones, y Yo llenaré de gloria esta casa... Mía es la plata y Mío es el oro —declara el Señor de los Ejércitos—. La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera —dice el Señor de los Ejércitos..." (versículo 7-9).

Las palabras de aliento y fortaleza de Jagai surtieron efecto, y el pueblo se animó y continuó con las obras de construcción:

" Y los ancianos Iehudá edificaban y prosperaban, cumpliéndose la profecía de Jagai el profeta, y de Zejariá hijo de Iddo. Edificaron, y acabaron, conforme al mandato del Dios de Israel..." (Ezrá, capítulo 6, versículo 14).

Editado por el equipo del sitio del Tanaj.

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