"ה' אֵין כָּמוֹךָ וְאֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶךָ בְּכֹל אֲשֶׁר שָׁמַעְנוּ בְּאָזְנֵינוּ: וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ אֲשֶׁר הָלַךְ הָאֱלֹהִים לִפְדּוֹת לוֹ עָם לָשׂוּם לְךָ שֵׁם גְּדֻלּוֹת וְנֹרָאוֹת לְגָרֵשׁ מִפְּנֵי עַמְּךָ אֲשֶׁר פָּדִיתָ מִמִּצְרַיִם גּוֹיִם" (דברי הימים א' י"ז, כ-כא)
תלמוד בבלי מסכת ברכות דף ו עמוד א
אמר רבי אבין בר רב אדא אמר רבי יצחק:
מנין שהקדוש ברוך הוא מניח תפילין - שנאמר "נשבע ה' בימינו ובזרוע עזו" (ישעיהו ס"ב):
בימינו - זו תורה, שנאמר: "מימינו אש דת למו" (דברים ל"ג),
ובזרוע עזו - אלו תפילין, שנאמר: "ה' עז לעמו יתן" (תהילים כ"ט).
ומנין שהתפילין עוז הם לישראל - דכתיב: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כ"ח),
ותניא, רבי אליעזר הגדול אומר: אלו תפילין שבראש.
אמר ליה רב נחמן בר יצחק לרב חייא בר אבין:
הני תפילין דמרי עלמא [=התפילין של אדון העולם] מה כתיב בהו?
אמר ליה: : "ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ" (דברי הימים א' י"ז).
ומי משתבח קודשא בריך הוא בשבחייהו דישראל [=האם ה' משתבח בשבח ישראל]? - אין [=כן],
דכתיב: "את ה' האמרת היום וה' האמירך היום" (דברים כ"ו).
אמר להם הקדוש ברוך הוא לישראל:
אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם, ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם;
אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם, שנאמר: "שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד" (דברים ו').
ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם, שנאמר: "ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ" (דברי הימים א י"ז)