הסבר תיאולוגי לעליית סנחריב

"אַחֲרֵי הַדְּבָרִים וְהָאֱמֶת הָאֵלֶּה, בָּא סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ-אַשּׁוּר..." (דברי הימים ב ל"ב, א)

בל נאמר שבא סנחריב עליו על ידי איזה חטא שרצה ה' להענישו, כי בהפך, שבא "אחרי הדברים והאמת האלה" (דברי הימים ב ל"ב, א), שהיה כל עבודתו באמת ובלב שלם בלא זיוף, ולא נטה מדרכו הטוב...

רק זה היה בהשגחה, שיעשה נס על ידו ושיפול סנחריב על הרי ציון, כמו שנאמר בישעיה סימן ט' ובכמה מקומות.

וחז"ל אמרו שבקש לעשות לחזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג (סנהדרין צ"ד ע"א)

לפי זה, ביאת סנחריב היה להגדיל שם ישראל ושם מלכם,

והיה מסובב מן הדברים והאמת האלה.

מלבי"ם – ר' מאיר לייבוש בן יחיאל מיכל (1809-1879), נולד בפולין ונפטר ברוסיה. רוב שנותיו נדד במזרח אירופה ושימש כרב בערים אחדות. בפירושו לתורה, "התורה והמצווה", מביא את מדרשי ההלכה ודן בהם בהשוואה לפשט הפסוקים תוך דיוקים בדקדוק המקרא.