קריעת ים סוף
נמצאו 54 תוצאות חיפוש
סיפור בקיעת הים
הרב אלחנן סמטלסיפור בקיעת הים יש שתי מטרות: המטרה המוצהרת כלפי מצרים, והמטרה הנסתרת כלפי ישראל. קביעה זו נובעת מניתוח ספרותי של הפרשה, הכולל חצִייה של הסיפור והקבלה בין שתי מחציותיו.
אמונת חובה ואמונת רשות
הרב ד"ר עזרא שבטמייד לאחר קריעת ים סוף ושירת האמונה הגדולה החותמת אותה, בני ישראל מלינים על ה'. מה היה הפגם באמונת ישראל לאחר קריעת הים?
מטה האלוקים
הרב ד"ר תמיר גרנותמה מסמל המטה של משה? מה תפקידו בכל אחד מהמקומות בהם הוא מוזכר? מהי החלוקה הפנימית של המכות שהביא הקב"ה על המצרים? ומה תפקידו של המטה בכל אחת מהסדרות של המכות? מה היה תפקידו של המטה בקריעת ים סוף?
המלחמה בעמלק
הרב אלחנן סמטמה היה חטאו הנורא של עמלק? מה המשמעות של הרמת ידיו של משה? המאמר עוסק בשאלות אלו, כאשר הקו המנחה הוא שיש פה ערבוב של הנהגות: הנהגה אלוקית, המיוצגת ע"י משה, והנהגה טבעית, המיוצגת ע"י יהושע. פתרון השאלות נעשה ע"י השוואה בין מלחמת עמלק לבין קריעת ים סוף.
עקידת יצחק וקריעת ים סוף
אליהו שיהמדרש מקביל בין עקידת יצחק לבין קריעת ים סוף, ומתברר שאכן קיימות הקבלות רבות בין שתי הפרשיות הללו. מהי משמעותן של הקבלות אלו?
שתי הבחינות בסיפור קריעת הים
הרב יהודה ראקבסיפור קריעת ים סוף יש כמה סתירות וכפילויות. נעלה את הקושיות שבפרשייה ונציע פתרון לפי שיטת הבחינות: חלוקת הסיפור לשתי בחינות נפרדות, כאשר לכל אחת יש משמעות ומטרה שונה
'ממרים הייתם' או 'חסד נעוריך'
ד"ר ברכי אליצורהאם הליכת ישראל במדבר הייתה "חסד נעוריך אהבת כלולותיך" או רצף של תלונות ומרידות? מבט מחודש על סיפורי התלונות וההשוואה ביניהם, מסייע לנו להבחין בין תלונות אמת לתלונות שווא, בין זעקה לבין המרדה, בין בקשת סיוע לבין הבעת טרוניה בלבד.
בעמוד אש וענן
הרב ד"ר תמיר גרנותמהם האופנים השונים בהם מתגלה הקב"ה בעולם? מהו בדיוק כבוד ה' המתגלה בעולם? מהי המשמעות העקרונית של ההתגלות על ידי ישות ממשית? מהו היחס בין התגלות ה' בענן לזו שבאש? האם אלו שתי התגלויות שונות זו מזו? מדוע מופיעים עמוד הענן והאש בסיפור קריעת ים סוף? מה חלקם בכל תיאור קריעת הים?
דרך המדבר ים סוף
פרשת בשלח
הרב יעקב מדן |הדרך הטבעית להליכה ממצרים לארץ ישראל היא דרך ארץ פלשתים. מדוע לא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים? בשיעור נבחן את ההתרחשויות באופן ריאליסטי, נראה כיצד השפיעה ההליכה במדבר על יחס העם למשה. ומה קרה כאשר הגיעו לים סוף - מדוע פרעה החליט פתאום לרדוף אחריהם? כיצד רצו בני ישראל להגיב לרדיפת המצרים? ומהי תשובת משה?
מי שר את שירת הים?
הרב מנשה וינרתאריך פרסום: תשעג | | שעה ו- 9 דקות
סיפור קריעת ים סוף מעלה כמה תמיהות. מדוע המצרים נסים לקראת הים? מדוע יש צורך להסיר את אופן המרכבות לפני שהים נסגר עליהם? האם ה' הוציא את ישראל ממצרים, או פרעה שילח את העם? מדוע בחלק מהפסוקים משתמשת התורה בשם "ישראל", ובחלק מהפסוקים "העם"? ומי שר את שירת הים - ישראל או העם?
לימוד המוסר ויציבות רוחנית
הרב נחמיה רענןבני ישראל מגיעים לאמונה גדולה בה', ועם זאת, מיד לאחר מכן, הם "נופלים" לתלונות וחששות. חוסר היציבות נובע משני הקטבים המנוגדים שבאדם: הנשמה האלוקית והגוף החומרי. ע"י לימוד מוסר ניתן להגיע ליציבות רוחנית.
מציאות מורכבת
הרב יהודה עמיטל זצ"למצבו הרוחני של עם ישראל בזמן יציאת מצרים לא היה חד משמעי: לעתים גילו אמונה מופלגת בקב`ה, ולעיתים מרדו בו ולא סמכו עליו. ההבחנה במורכבות המציאות מובילה לסובלנות אמיתית כלפי מי שמחזיק בדעות אחרות.
ים סוף (3)
ים סוף (2)
ים סוף (1)
"וימרו על ים בים סוף" - התכנית שלא התממשה
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשס"א |
סיפור ים סוף הוא לא רק סיפור ישועה אלא גם סיפור של ניסיון בו כשל עם ישראל. עם ישראל, שיצא חמוש ממצרים, אמור היה להלחם במצרים על שפת ים סוף ולא לצפות לנס שלבסוף התרחש בלית ברירה. לו היו נלחמים היו זוכים להתגשמות הפסוק "לא תוסיפו לראותם עוד עד עולם".
דבר אל בני ישראל ויסעו
הרב חנן פורתחשיבות ההודיה לה' בשירת הים
הרב אורי שרקיהיכן היתה קריעת ים סוף?
פרופ' יואל אליצורקריעת ים סוף
הרב אמנון בזקמבנה ומשמעות בשירת הים
עמרם (רמי) ינאיטיול עם התנך - בעקבות קריעת ים סוף
הרב ד"ר שוקי רייסאיפה נמצא ים סוף? בעזרת המפות של אתר התנך נכיר את הגיאוגרפיה של האזור, נראה את האפשרויות השונות למיקומו של ים סוף, ננסה להבין מדוע היה צורך במעבר דרכו כדי להגיע ממצרים לארץ ישראל, ומה מטרת נס קריעת הים לפי זה.
תפילת נחשון
תלמוד בבלידין ורחמים בקריעת ים סוף
הרב אורי שרקישיר של יום שישי
אברהם ישראל שרירחידה ופשרה
ד"ר יושי פרג'וןבחזרה לעבר
ד"ר בני גזונדהייטמיראת מצרים ליראת ה'
הרב אלחנן סמטתקציר שמות פרק י"ד
צוות אתר התנ"ךבלי טובות מפרעה
הרב ד"ר יואל בן נוןמזמורי תהלים מפרשים את סיפור יציאת מצרים
ד"ר מירי שליסלתאריך פרסום: תשע"ה | | שעה ו- 3 דקות
יציאת מצרים היא אחד האירועים המכוננים בהיסטוריה של עם ישראל. עובדה זו היא הסיבה לאיזכוריה הרבים בתנ"ך ובמסורת. בעוד ספר שמות מתאר את תיאור התרחשות האירועים, ספרים מאוחרים יותר מתבוננים על אירוע זה מתוך פרספקטיבה של זמן. בשיעור זה נעיין בתפיסות שונות של יציאת מצרים במזמורי התהלים, בין ביקורת על העילמות הקב"ה לאחר יציאת מצרים, לקריאה למבט מחודש הרואה את נוכחותו בכל פרטי החיים.
תולדות השראת שכינה (יא) - שירת הים: האזכור המפורש הראשון של המקדש בתורה
הרב יצחק לויבשיעורינו עד כה ראינו כי בספר בראשית רומזת התורה למקדש במקומות שונים. בשיעור זה נבחן את האזכור המפורש הראשון של מקדש בתורה – בשירת הים. התייחסות זו למקדש משתלבת בביטוי רב-העצמה שבקריעת ים סוף ושבשירת הים להכרה במלכותו יתברך ובשלטונו המוחלט על הבריאה כולה. כניסת העם לארצו והקמת המקדש בה יהוו, על פי השירה, גילוי של מלכות זו.
טיול עם התנ"ך - בעקבות קריעת ים סוף
הרב ד"ר שוקי רייסקריעת הים וייבושו (שמות י"ד)
פרופ' יונתן גרוסמןתאריך פרסום: תשעט | | 57 דקות
קשיים שונים מלווים את הקריאה הרציפה בסיפור קריעת ים סוף. בשיעור זה נעמוד על קשיים אלו, ולאורם נבקש להציע שבסיפור קריעת הים חבויים למעשה שני סיפורים שונים.
נאמנות על הים
דניאל שרשבסקישני היבטים בסיפור ים סוף
הרב יעקב מדן והרב אמנון בזקועבר בים צרה. איזו בושה.
דניאל שרשבסקיYam Suf (2)
Yam Suf (1)
Yam Suf (3)
כל מים שבעולם נבקעו
דניאל שרשבסקימי חצה את הים?
ד"ר יכין אפשטייןטיול עם התנך - בעקבות קריעת ים סוף
הרב ד"ר שוקי רייס | 5 דקותאיפה נמצא ים סוף? בעזרת המפות של אתר התנ"ך נכיר את הגיאוגרפיה של האזור, נראה את האפשרויות השונות למיקומו של ים סוף וננסה להבין מדוע היה צורך במעבר דרכו כדי להגיע ממצרים לארץ ישראל ומהי מטרת נס קריעת הים לפי זה.
ברית בין הגזרים – תורה שבתמונה בשירת הים
ד"ר נחמיה אבנריהתבוננות מעמיקה בדרך בה כתובה שירת הים בתורה תגלה לעינינו תערוכת תמונות ויזואלית מרהיבה מאירוע קריעת ים סוף. עוד נראה כי חציית ים סוף עניינה מעמד של כריתת ברית בין ה' לישראל. נראה כי קיימים רמזים רבים לברית בין הבתרים ונציע כי חציית ים סוף מהווה בעצם את מימושה של ברית היסטורית זו בין ה' לאברהם.
וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה מַה־תִּצְעַ֖ק אֵלָ֑י דַּבֵּ֥ר אֶל־בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל וְיִסָּֽעוּ׃
שמות י"ד, פסוק ט"ו
אָ֣ז יָשִֽׁיר־מֹשֶׁה֩ וּבְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־הַשִּׁירָ֤ה הַזֹּאת֙ לַֽיהוָ֔ה וַיֹּאמְר֖וּ לֵאמֹ֑ר אָשִׁ֤ירָה לַֽיהוָה֙ כִּֽי־גָאֹ֣ה גָּאָ֔ה ס֥וּס וְרֹכְב֖וֹ רָמָ֥ה בַיָּֽם׃
שמות ט"ו, פסוק א'
חַֽסְדֵ֨י יְהוָ֤ה ׀ אַזְכִּיר֙ תְּהִלֹּ֣ת יְהוָ֔ה כְּעַ֕ל כֹּ֥ל אֲשֶׁר־גְּמָלָ֖נוּ יְהוָ֑ה וְרַב־טוּב֙ לְבֵ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁר־גְּמָלָ֥ם כְּֽרַחֲמָ֖יו וּכְרֹ֥ב חֲסָדָֽיו׃
ישעיהו ס"ג, פסוק ז'
נֶ֣גֶד אֲ֭בוֹתָם עָ֣שָׂה פֶ֑לֶא בְּאֶ֖רֶץ מִצְרַ֣יִם שְׂדֵה־צֹֽעַן׃
תהילים ע"ח, פסוק י"ב
לֹא־זָכְר֥וּ אֶת־יָד֑וֹ י֝֗וֹם אֲֽשֶׁר־פָּדָ֥ם מִנִּי־צָֽר׃
תהילים ע"ח, פסוק מ"ב
חָטָ֥אנוּ עִם־אֲבוֹתֵ֗ינוּ הֶעֱוִ֥ינוּ הִרְשָֽׁעְנוּ׃
תהילים ק"ו, פסוק ו'
בְּצֵ֣את יִ֭שְׂרָאֵל מִמִּצְרָ֑יִם בֵּ֥ית יַ֝עֲקֹ֗ב מֵעַ֥ם לֹעֵֽז׃
תהילים קי"ד, פסוק א'
הוֹד֣וּ לַיהוָ֣ה כִּי־ט֑וֹב כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם חַסְדּֽוֹ׃
תהילים קל"ו, פסוק א'
וַיִּסְעוּ֙ מִפְּנֵ֣י הַֽחִירֹ֔ת וַיַּֽעַבְר֥וּ בְתוֹךְ־הַיָּ֖ם הַמִּדְבָּ֑רָה וַיֵּ֨לְכ֜וּ דֶּ֣רֶךְ שְׁלֹ֤שֶׁת יָמִים֙ בְּמִדְבַּ֣ר אֵתָ֔ם וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּמָרָֽה׃
במדבר ל"ג, פסוק ח'
וַתֵּ֛רֶא אֶת־עֳנִ֥י אֲבֹתֵ֖ינוּ בְּמִצְרָ֑יִם וְאֶת־זַעֲקָתָ֥ם שָׁמַ֖עְתָּ עַל־יַם־סֽוּף׃
נחמיה ט', פסוק ט'
