איזבל

נמצאו 17 תוצאות חיפוש

1. עיונים בפרשת נבות

   הרב אלחנן סמט

   נעסוק בפרשת כרם נבות היזרעאלי. האם הייתה לאחאב זכות לקבל את הכרם? מדוע נבות מסרב? מהם היחסים בין אחאב לאיזבל? מה מקום הסיפור בתולדות אחאב? מהו עונשו של אחאב, ובאיזו צורה הוא נאמר? מה ניתן ללמוד על דמותו של אחאב? בנוסף לדבריו מציע המחבר נושאים נוספים ושאלות נוספות לעיונם של קוראיו.

2. במקום הרשע שמה המשפט - מקומו של כרם נבות ומקום העונש של בית אחאב

   ד"ר אריה בורנשטיין

   פרשת כרם נבות משמשת רקע חינוכי-מוסרי לסופו של בית עמרי. היכן היה כרם נבות – בשומרון או ביזרעאל? והיכן נענשו אחאב ואיזבל?במאמר זה נראה כי מקומו של כרם נבות היזרעאלי, מקום הפגישה בין אחאב לנבות, היה בשומרון. משפטו המבוים של נבות היזרעאלי היה ביזרעאל. בהתאם לכך – עונשו של אחאב היה בשומרון, ואילו ענשה של איזבל היה ביזרעאל.

3. דמותו המורכבת של אחאב מלך ישראל

   הרב אמנון בזק

   תאריך פרסום: תשסו | |

   תדמיתו של אחאב היא כשל אחד המלכים הרשעים ביותר שהיו לישראל, ואף על פי כן כאשר בוחנים את הפרקים שעוסקים באחאב ומעמיקים בהם מגלים תמונה שונה למדי. מהפסוקים עולה דמות של מלך עם תכונות חיוביות במיוחד ועם עוצמה גדולה בד בבד עם חטאים חמורים. המורכבות המיוחדת הזו בדמותו של אחאב תעמוד בראש עיוננו.

4. המסר של אליהו הנביא וכיבוש יהושע

   ד"ר יעל ציגלר

   תאריך פרסום: תשעג | |

   ספר מלכים מציג את דמותו של אליהו בצורה מרשימה למדי. פעולותיו הרבות ותוכחותיו למלך אחאב תופסים מקום נרחב ומרכזי בספר. מהו מסרו של אליהו? מדוע זוכה אחאב לדמות כזאת חשובה הפועלת לצידו? נבחין בהקבלות בין סיפור כיבוש הארץ בספר יהושע לבין סיפורו של אליהו הנביא בניסיון לגלות הן את חשיבות מסרו של אליהו ואת חשיבות צומת הדרכים הזה בסיפורו של עם ישראל.

5. סוף ימי אחאב וסיום ספר מלכים

   דוד נתיב | 48 דקות

   בשיעור נעסוק בפרקי הסיום של ספר מלכים א המתארים את סוף ימיה של מלכות אחאב על ישראל. החל מהברית שכורת אחאב עם בן הדד, דרך סיפור כרם נבות ותשובת אחאב שבאה בעקבות כך וכלה במלחמתו ברמות גלעד שם מצא את מותו.

    

6. הרצחת וגם ירשת?

   אליהו הנביא והמלך אחאב נפגשים בכרם נבות היזרעאלי

   פרופ' אוריאל סימון |

   בתחילת הסיפור אחאב נוהג בהגינות כלפי נבות, ולא מנצל את סמכותו כמלך, לכן נבות יכול לסרב לבקשתו. אולם בעקבות זאת, אחאב מתחרט ומרגיש שהוא צריך להיות יותר סמכותי. איזבל חושבת שלמלך יש זכויות יתר, ועליו לנצל את סמכותו, וכך היא מנהלת את העניינים. בסוף הסיפור, לאחר תוכחת אליהו, אחאב מבין שבגלל הגישה הזו הוא איבד את מלכותו, והוא מתחרט על כך.

    

7. כל הזכויות שמורות

   הרב אורי שרקי

8. המשוגע הזה

   הרב ד"ר יואל בן נון

9. למה אחאב נענש על הריגת נבות בידי איזבל?

   הרב מנשה וינר | 52 דקות

   עיון בסיפור מראה שאחאב לא היה אחראי ישיר למותו של נבות, ואיזבל היא זו שגרמה לכל העניין. אולם, מדברי הנביא נראה שאחאב הוא הנושא הראשי באשמה. נראה שהסיבה לכך היא שאחאב מנצל את הרצח לרשת את כרם נבות.

10. ההתמודדות הדתית של אליהו

    צוות אתר התנ"ך

    בעקבות נישואי אחאב עם איזבל, נכנסה עבודת הבעל לעם ישראל בצורה ממלכתית. אליהו מנסה להתמודד עם התופעה, ולהוכיח לעם ישראל במופתים שה' הוא האלקים. לשם כך הוא גוזר בצורת, שאמורה להוכיח שה' הוא השולט בגשמים ולא הבעל, ולאחר מכן אף מתעמת חזיתית מול נביאי הבעל, ובעזרת ירידת אש מן השמים מוכיח לעם שה' הוא האלקים. אך למרות הכל, העם ממשיך להחזיק באמונתו באלילים, ואליהו מתייאש משליחותו.

     

    לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
    לחצו כאן לדף המקורות

11. חורבן בית אחאב

    הרב מנשה וינר | 55 דקות

    סיפור מרד יהוא מתקשר למספר סיפורים קודמים - נעיין בהם ובפסוקים עצמם ונראה את החשיבות בקיום דברי הנביאים, את האכזריות במרד יהוא ואת דמותה של איזבל.

12. אחאב מול איזבל

    ד"ר יואב ברזלי

    תאריך פרסום: תשס"א | | 15 שעות ו- 1 דקות

    לרוב, אנו נוטים להסתכל על אחאב כדמות שלילית עם מבט ביקורתי ביותר.  אם נעיין בפסוקים תוך השוואה למלכים אחרים נוכל לראות שישנם צדדים נוספים בתמונה, המקנים לנו מבט מורכב יותר על דמותו של אחאב.  אמנם, אין בדברים מספיק כדי להוציאו מרשעותו, אך השיעור מאפשר לנו לבחון את אחאב מנקודת מבט נוספת ומחודשת.

13. וּבִשְׁנַת֙ אַחַ֣ת עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה לְיוֹרָ֖ם בֶּן־אַחְאָ֑ב מָלַ֥ךְ אֲחַזְיָ֖ה עַל־יְהוּדָֽה׃

    מלכים ב ט', פסוק כ"ט

14. וְאַחְאָ֣ב בֶּן־עָמְרִ֗י מָלַךְ֙ עַל־יִשְׂרָאֵ֔ל בִּשְׁנַ֨ת שְׁלֹשִׁ֤ים וּשְׁמֹנֶה֙ שָׁנָ֔ה לְאָסָ֖א מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וַ֠יִּמְלֹךְ אַחְאָ֨ב בֶּן־עָמְרִ֤י עַל־יִשְׂרָאֵל֙ בְּשֹׁ֣מְר֔וֹן עֶשְׂרִ֥ים וּשְׁתַּ֖יִם שָׁנָֽה׃

    מלכים א ט"ז, פסוק כ"ט

15. וַיְהִי֙ יָמִ֣ים רַבִּ֔ים וּדְבַר־יְהוָ֗ה הָיָה֙ אֶל־אֵ֣לִיָּ֔הוּ בַּשָּׁנָ֥ה הַשְּׁלִישִׁ֖ית לֵאמֹ֑ר לֵ֚ךְ הֵרָאֵ֣ה אֶל־אַחְאָ֔ב וְאֶתְּנָ֥ה מָטָ֖ר עַל־פְּנֵ֥י הָאֲדָמָֽה׃

    מלכים א י"ח, פסוק א'

16. וַיַּגֵּ֤ד אַחְאָב֙ לְאִיזֶ֔בֶל אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה אֵלִיָּ֑הוּ וְאֵ֨ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר הָרַ֛ג אֶת־כָּל־הַנְּבִיאִ֖ים בֶּחָֽרֶב׃

    מלכים א י"ט, פסוק א'

17. וַיְהִ֗י אַחַר֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה כֶּ֧רֶם הָיָ֛ה לְנָב֥וֹת הַיִּזְרְעֵאלִ֖י אֲשֶׁ֣ר בְּיִזְרְעֶ֑אל אֵ֚צֶל הֵיכַ֣ל אַחְאָ֔ב מֶ֖לֶךְ שֹׁמְרֽוֹן׃

    מלכים א כ"א, פסוק א'