דפי קהילות לומדות - בראשית
| <<בגדד | ^ | שמות >> |
בראשית א' - ו'
בפרקים הראשונים של התנ"ך אנו נפגשים עם בריאת העולם, שכולו מלא בטוב שה' יצר והשפיע. יחד עם זאת, ה' ברא אדם, המורכב מגוף חומרי ונשמה אלקית, ונתן לו אפשרות של בחירה חופשית, וכבר בראשית ההיסטוריה מתברר שהבחירה ברע היא חלק טבעי מקיומו של האדם. אבל המהות האלקית הקיימת בו תמיד, מושכת אותו אל הטוב; והיא זו שמאפשרת גם את התיקון, החזרה בתשובה, וההתעלות.
בראשית ז' - י"א
המבול איננו רק עונש לעולם מושחת, אלא גם דרך של תיקון המציאות - נקודת מפנה בתולדות העולם בה התחיל הכול מחדש בכללים חדשים. הכללים החדשים של המציאות שאחרי המבול מאפשרים לאדם בעל הבחירה להתקיים בתוך העולם הטוב של א-להים. בין השאר על ידי ניתוק בין מעשי האדם לטבע, ויצירת אחריות חברתית.
בראשית י"א - י"ז
במהלך סיפורי אברהם ניתנת חשיבות גדולה למושג ה'שם': בבניית מגדל בבל, ביקשו הבונים וְנַעֲשֶׂה לָּנוּ שֵׁם (י"א, ד); בציווי לאברם ה' מבטיח לו שם גדול: וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ (י"ב, ב); ובכמה מקומות שאברם מגיע אליהם נאמר עליו שהוא קורא בשם ה': וַיִּקְרָא בְּשֵׁם ה' (י"ב, ח). ננסה לעמוד על משמעויות ה'שם' בהקשרים השונים והמסר העולה מהם.
בראשית י"א - כ"ב
מסעו של אברהם מתחיל במחויבות המשפחתית לבית אביו, אך הקריאה הא-להית מעוררת אותו ליצור משהו עצמאי משלו, ולהפרד מעברו. לאורך הדרך, אברהם עובר תהליך שמעורר אותו לשנות את היחס לעצמו ולאשתו; ובמקביל, ה' מנחה את אברהם לעבור ממצב של מונהג למצב של מנהיג, שמוביל את הדרך ופועל בעצמאות, תוך שמיעה להנחייה האלהית.
בראשית ט"ז, כ"א, כ"ה
ראשית דרכו של ישמעאל בשאלת המעמד של אמו השפחה, ובעקבותיה, גם מעמד בנה עומד בסימן שאלה – האם יוכל להמשיך את בית אברהם?
למרות תקוותו של אברהם, ה' מבשר לו כי ממשיכו יבוא דווקא משרה. עם זאת, ההוא ממשיך להתייחס לישמעאל ככזה הראוי לגדולה, ולא כחוטא. בחירת דרכו בעתיד היא שתקבע את צדקותו ואת מעמדו ביחס לעם ישראל.
בראשית כ"ד - כ"ח
מימי קין והבל התגלו בעולם שתי גישות מרכזיות למציאות - גישתם החומרית יותר של עובדי האדמה, אל מול הגישה הרוחנית של רועי הצאן הנוודים. גישות שונות אלו התגלו בצורות שונות אצל אבות האומה, ששלב אחר שלב בנו את היסודות לצמיחתו של עם ישראל. כאשר שיאו של התהליך במתח בין שני התאומים - יעקב ועשו - שהיו ראוים ליצור יחדיו סינתזה לשתי הגישות.
בראשית כ"ח - ל"ה
במשך חייו, יעקב חווה קשיים רבים הכוללים גם עימותים עם אנשים שונים. דרכו של יעקב להתמודד עם הקשיים משתנה כל הזמן מן הקצה אל הקצה באופן שנראה כמו חוסר עקביות. ננסה לעמוד ולהבין את התייחסותו ופועלו של יעקב בכל העימותים, והאם הייתה לו שיטה מובנית שהוא פעל בה.
בראשית ל"ז
כמה אנשים צריך בשביל חטא אחד? סיפור מכירת יוסף אמנם מתואר כחטאם של אחיו, אבל ברקע שלו שותפות דמויות רבות ומגוונות שכל אחת לקחה חלק קטן בתוצאה הסופית. האם ניתן להאשים מישהו אחד על שלל הטעויות האנושיות הללו? ומה חלקו של ה' בחיבור כל החלקים האלה יחד?
בראשית ל"ז; בראשית מ"ב-מ"ה
יוסף זוכה ליחס מיוחד מצד אביו, ולחלומות המיעדים אותו להנהגה - חלומות שלבסוף מתקימים. מדוע? מה היה ליוסף שהתאים כל כך להנהגת משפחת בית יעקב?