אברהם ויצחק חפרו בה בארות וכרתו בה ברית עם אבימלך (בראשית, כא, לא-לג; בראשית, כו, לג).

יעקב חנה בה בדרכו למצרים (בראשית, מו, א).

מקום משפטם של בני שמואל הנביא (שמואל א, ח, ב).

בימי המלוכה המאוחרים שימשה באר-שבע כמקום לפולחן לע"ז (מלכים ב, כג, ח; עמוס, ח, יד).

באר שבע נושבה מחדש בימי שיבת ציון (נחמיה, יא, כז).