בני ישראל - ירידה למצרים
Found 27 Search results
פרידה מיעקב אבינו
הרב אלחנן סמטנראה שלכל אורך חייו של יעקב - כל מעשיו נעשים תמיד משני מניעים: מניע מקומי ומניע אלוקי. אלא שיש הבדלים ביניהם. מדוע זהו המצב? מה פשר ההבדלים הנ"ל?
"אלוקים חשבה לטובה"
ד"ר עוזי פוקסהמסר המרכזי של פרשת מכירת יוסף הוא שעם כל ההכנות והנסיונות האנושיים לנהל את העולם - בסופו של דבר, הקב"ה הוא המנהל היחיד של העולם. זוהי גם הסיבה לכך שיוסף לא שלח אות-חיים לאביו.
סיפור יוסף ואחיו - מה בא ללמדנו?
הרב אלחנן סמטמהו המסר של סיפור מכירת יוסף? מהי מטרתו מבחינת השתלשלות העניינים? האם זהו רק ריב בין האחים, או שהוא מייצג את תחילת התגשמותה של ברית בין הבתרים? בשאלות אלו ואחרות עוסק המאמר על פרשתנו, המציע ניתוח ספרותי של סיפור מכירת יוסף והאירועים שבאו בעקבותיו. כמו כן, עוסק המאמר במשמעות הפתיחה "ואלה תולדות...", המופיעה רבות בחומש בראשית.
שתי הבחינות בסיפור מינוי יוסף
הרב יהודה ראקנעיין בסיפור מינוי יוסף על מצרים. נחלק את הסיפור לשתי בחינות, ונבין את המשמעות של כל בחינה.נראה כי מנוי יוסף הוא מצד אחד תוצאה של התנהגותו, ומצד שני - הוא חלק מהסיפור הגדול שמכוון על ידי ההשגחה כדי להביא לירידת ישראל למצרים.
כהני מצרים וכהני ישראל
פרופ' יונתן גרוסמןהמאמר עוסק במדיניותו של יוסף כלפי המצרים כהכנה לחיי עם ישראל שם, על רקע ההבדל המהותי שבין כוהני מצרים לבין כוהני ישראל.
ירידת יעקב ובניו למצרים
הרב מנחם ליבטאגהאם תכנן יעקב ביקור קצר במצרים, או שתכנן להשתקע שם? מדוע תכנן כך? מה המשמעות של תפילתו בבאר שבע? מדוע הקריב שם זבחים?
מצרימה
הרב אלחנן סמטסיפור ירידת ישראל למצרים מתאפיין בסיבתיות כפולה: קנאה ושנאה בין בני יעקב לבין יוסף אחיהם הביאו למכירתו של יוסף מצרימה, ובעקבותיו הגיעה לשם כל משפחת יעקב. אולם לשינוי הדרמטי הזה בקורות משפחת יעקב קדמה גזרת ה' שנאמרה לאברם בברית בין הבתרים.
שנות הדמדומים
הרב עזרא ביקהחדשות אודות יוסף מחיות את רוחו של יעקב והוא מתרומם למדרגת ישראל, האיש שנאבק בגורלו, באנשים ובא-להים. הוא יוצא למצרים ומתכנן ליטול על עצמו פעם נוספת את הנהגת עם ישראל המתהווה. אולם הקב"ה מיידע אותו שלא זה מה שעומד להיות. הניסיון במצרים יהיה ניסיון של פאסיביות, של סבל, ולא של מאבק והתגברות
ירידתו הכפולה של יעקב למצרים
הרב זאב ויטמןיעקב מוזמן לרדת למצרים גם ע"י יוסף, וגם ע"י פרעה. יעקב מקבל את הזמנתו של יוסף לירידת ארעית למצרים, אך חושש מהזמנת פרעה לישיבה קבועה במצרים. כפילות זו מתבטאת גם בשימוש בשמות יעקב וישראל, וכן בתיאור כפול של מקום ישיבתם - גושן או רעמסס.
ויחי יעקב - בארץ מצרים
הרב זאב ויטמןמדוע יעקב וכל משפחתו אינם חוזרים לארץ כנען מיד בתום שבע שנות הרעב? ומה הקשר בין ההשתקעות במצרים לבין הדרישה של יעקב שלא לקבור אותו במצרים - אלא להעלותו לקבורה לארץ ישראל, למערת המכפלה? ומה פשר הדמיון בין מסע הלוויה של יעקב לבין יציאת מצרים?
ירידת יעקב למצרים
פרופ' יהונתן יעקבסתאריך פרסום: תשסט | |
השיעור יעסוק בעיון בפרקים מ"ו-מ"ז בספר בראשית, המתארים את ירידת יעקב ומשפחתו למצרים. נדון בקשיים העומדים בפני יעקב בירידתו למצרים, ובמיקום המפתיע של רשימת צאצאי יעקב בין הירידה ובין ההגעה למצרים.
יענך ה' ביום צרה" (מזמור כ') - מסעו" של מזמור מירושלים למצרים
ד"ר יושי פרג'וןתאריך פרסום: תשע | | Hour and 13 minutes
מזמור כ' שבספר תהלים מוכר היטב לכולנו מתפילת ימות החול. עם זאת, מעטים נתנו את דעתם לשאלה במה עוסק המזמור. מיהו אותו אדם עליו אנו מתפללים: "יענך ה' ביום צרה", מהי ה"צרה", ומהו הלקח הדתי הצפון במזמו? בנוסף ניתן את דעתנו לשאלה כיצד ייתכן שמזמור אלילי בתכלית, אך כמעט זהה לחלוטין למזמורנו, נמצא בחפירות ארכיאולוגיות בעיר יב שבמצרים?
ממשפחה לעם
הרב חיים נבוןתחילת שעבוד מצרים
הרב יוסף צבי רימוןסיבתיות כפולה בירידה למצרים
הרב אלחנן סמט |הסיבה לירידת בני ישראל למצרים כפולה. מחד, יש כאן סיבות טבעיות התלויות במעשים בחיריים של בני אדם. מאידך, ישנה תכנית אלוקית המובילה את כל התהליך. מעין הסתירה בין ידיעה לבחירה. האם גם גיבורי העלילה מודעים לכך?
באדיבות אתר ישיבת שבות ישראל
דברים שרואים מכאן לא רואים משם
הרב אלחנן סמטתולדות עשו - לפשר שיעבוד מצרים
פרופ' יונתן גרוסמןתאריך פרסום: תשעח | | Hour and 1 minutes
פרק לו בבראשית הוא פרק חריג, יוצא דופן דורש התייחסות מיוחדת. לפנינו שתי שאלות עקרוניות שנוגעות לפרק. האחד, מדוע הובאו תולדות עשו ומה המשמעות שלהם? שנית, מדוע תולדות עשו ממוקמים בסוף מחזור סיפורי יעקב, רגע לפני תחילת סיפור יוסף? האם יש לכך משמעות? תשובות לשתי השאלות האלה מובילות להבנה מדוע בני יעקב ירדו למצרים, ולא נשארו בארץ - הירידה מהארץ היא לא גלות אלא הצלה מפני ההתבוללות.
הירידה למצרים - כעם וכמשפחה
הרב שמעון קלייןהפסוקים המתארים את ירידת יעקב למצרים מקפלים בתוכם את המתח בין שני תפקידיו של יעקב, כאבי המשפחה וכאבי האומה, המתבטא במתח בין שני שמותיו - יעקב וישראל. התהליך בפסוקים אלו, המחבר את סיפורה האישי של משפחת יעקב לסיפור הווצרות העם, מהווה את הבסיס ליסוד העם במצרים, ובשל כך הוא מוזכר בשנית כפתיחה לספר שמות.
יעקב במצרים - שנות הדמדומים
הרב עזרא ביקלמרות תחייתו של יעקב כ'ישראל' בשמעו כי יוסף עודנו חי, הירידה למצרים והיציאה לגלות מביאים אותו לחזור למקומו הפאסיבי כ'יעקב' ולפנות את המקום להנהגה הא-להית לנהל את ישראל במצרים וביציאה ממנה.
מהו הגורם למהפך מ'וַיִּתֵּן לָהֶם אֲחֻזָּה ... בְּמֵיטַב הָאָרֶץ' ל'ועבדום ועינו אותם'?
ד"ר ברכי אליצורבברית בין הבתרים נתבשר אברהם על מציאות עתידית של זרות, שעבוד ועבדות. בעוד עצם הירידה של בני ישראל למצרים נגרמת כתוצאה משנות הרעב והימצאותו של יוסף במצרים, זרותם ושעיבודם של בני ישראל נראית כחידה עלומה. במאמר זה נעקוב אחר מעמדם של ישראל בעיני מצרים ובעיני פרעה, ונראה כיצד מתהפך מעמד בני ישראל ממשפחת אצולה לעם של עבדים.
מדוע ירד אברהם למצרים?
הרב ד"ר יואל בן נוןהאם חטא אברהם בכך שירד למצרים ואמר על שרה `אחותי היא`? מתי הובטחה הארץ לאברהם - מייד כשעלה לארץ, או רק אחרי שנפרד מלוט? מה משמעות ההקבלות בין ירידת אברהם למצרים לבין שעבוד בני ישראל במצרים?
יעקב במצרים - שנות הדמדומים
הרב עזרא ביק | 20 minutesלמרות תחייתו של יעקב כ'ישראל' בשמעו כי יוסף עודנו חי, הירידה למצרים והיציאה לגלות מביאים אותו לחזור למקומו הפאסיבי כ'יעקב' ולפנות את המקום להנהגה הא-להית לנהל את ישראל במצרים וביציאה ממנה.
שיעור זה הוא הקראה של מאמר. לחץ כאן לקריאת המאמר
גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם- אופן מימושה של גזרת השעבוד במצרים
הרב גד אלדדסיפור ירידתו של יוסף למצרים ועלילותיו שם, משמשים בעקיפין כזרז להורדת משפחת יעקב כולה למצרים. בשיעור זה נעקוב אחרי הצמדים(אירועים שונים בעלי מאפיינים דומים) בסיפוריו של יוסף, מהם ניתן ללמוד על היחס בין אחריות האדם למעשיו, לבין גזירת הקדוש ברוך הוא.
אברהם ושרה במצרים - טרגדיה והצלה
פרופ' יונתן גרוסמן | 31 minutesסיפור ירידת אברהם למצרים והסכמתו ששרה תלקח לאיש אחר מעלה תמיהה גדולה. לסיפור זה יש הקבלות רבות לירידת ישראל לגלות מצרים. הרמב"ן רואה בהסכמת אברהם חטא חמור שעונשו היה ירידת בניו למצרים. לעומתו, אברבנאל מסביר את מניעיו של אברהם באופן שלקיחתה של שרה לבית פרעה הייתה טרגדיה שלא העלה על דעתו, כהמשך לפרשנות אברבנאל ניתן לראות בסיפור זה מודל לקורות עם ישראל, על תלאות וסכנות איומות שייתכן ויעברו אך בסופו של דבר הקב"ה מתערב ומושיע את בניו.
מחיר הפילוג - גלות
הרב ד"ר יואל בן נוןשם ה' נעלם
הרב ד"ר יואל בן נוןתקציר ירמיהו פרק מ"ב
צוות אתר התנ"ך