¿Qué tiene de tan malo la pereza, contra la cual se pronuncia el autor del libro de Mishlei? ¿Y el descanso para recuperar fuerzas es algo positivo o negativo? A esto y más responde el autor de Orjot Tzadikim (Los caminos de los Justos, un conocido libro de ética y moral judía) en su libro.

Así es el asunto del perezoso en la Torá y en los mandamientos: porque los perezosos aman el descanso, y por ello los mandamientos les resultan pesados y el estudio de la Torá es una carga para su alma, y huyen de la casa de estudio hacia el descanso; y cuando se sientan en la sinagoga, se duermen, conforme a lo que se dijo (Capítulo 19 Versículo 15): "La pereza hunde en un sueño profundo", pues la pereza trae el sueño por la naturaleza del ser humano.

Y ya advirtió el rey Shlomó, Bendita sea su Memoria (Mishlei Capítulo 6 Versículo 10): "Un poco (más) de sueño, un poco (más) de adormecimiento, un poco más de cruzar las manos estando acostado". No le basta al perezoso con no llegar al conocimiento de la Torá por no ocuparse de la Torá como corresponde, sino que incluso, a causa de la pereza, eleva en su corazón razonamientos erróneos, pues el perezoso se autoriza a sí mismo y dice: "es bueno para el cuerpo el descanso, para que se fortalezca", pues cuando la persona es fuerte puede hacer más que el débil. E inclina sus oídos hacia cosas vanas, y dice que con eso su corazón estará abierto. Resulta, pues, que la pereza hace que busque razonamientos para decir que cumple un mandamiento al interrumpir el estudio.

Aunque este razonamiento es verdadero, que es bueno descansar para fortalecerse, o escuchar palabras de humor para abrir el corazón, eso es precisamente para la persona diligente que se ocupa de la Torá, pues la fuerza del ser humano no es como la fuerza de las piedras, ni sus huesos como el bronce para esforzarse siempre, y a veces necesita descansar para fortalecerse; pero el perezoso ajusta este razonamiento y se deja llevar por él hasta anularse por completo. Y siempre, en un asunto que implica esfuerzo, hará un razonamiento conforme a su pereza.

(Del libro Orjot Tzadikim, Portal de la Pereza)

Orjot Tzadikim — libro de ética (musar) que recopila y elabora enseñanzas de ética y amonestación de nuestros Sabios de bendita memoria (Jazal) y los Rishonim, con muchos agregados del autor. Fue escrito probablemente en la segunda mitad del siglo XV. Su autor es desconocido.