¿Les resulta difícil el cumplimiento de las Mitzvot, los preceptos?

¿Les resulta difícil el cumplimiento de las Mitzvot, los preceptos?

De las palabras del profeta en nuestro capítulo se escucha que el pueblo está cansado del cumplimiento de los preceptos. El Midrash viene a refutar esta afirmación del pueblo y presenta los preceptos como algo fácil de cumplir.

El profeta viene con una exigencia al pueblo de comenzar a hacer lo que él pide. Al escuchar las palabras del profeta, se pueden oír las palabras del pueblo en su voz: "¡Oh pueblo Mío!, ¿qué te he hecho?, ¿y en qué te he cansado?, ¡testifica contra Mí!" (versículo 3). El pueblo aparentemente reniega de los actos de Dios en la historia, y más aún, le dice a Dios que lo cansa — "te he cansado".

El Midrash (Vaikrá Rabá, parashá 27, 6) agudiza el argumento del cansancio derivado de mandamientos difíciles:

Dijo Rabí Itzjak: Es como un rey que envió su proclama (prostagma, vocablo griego que significa orden) a su provincia. ¿Qué hicieron los habitantes de la provincia? Se pusieron de pie, se descubrieron la cabeza y la leyeron con temor y reverencia, con estremecimiento y sudor. Así dijo Dios a Israel: Este es el Shemá, y es Mi proclama. No los he cargado ni les he dicho que deben leerla de pie ni con la cabeza descubierta, sino: "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ" — "al estar en tu casa, y en tu andar por el camino” (Devarim, capítulo 6, versículo 7).

El Midrash compara la relación entre el pueblo y su Dios con la de un rey y su pueblo. Cuando un rey envía una proclama a su pueblo, este se prepara para escucharla y la lee con una ceremonia impresionante y solemne. Pero el Santo Bendito Sea no es así: Él nos envía cada día Su proclama (el Shemá) y no nos obliga a prepararnos ni a ponernos de pie ante Él, sino que puede recitarse de cualquier forma y en cualquier lugar.

El argumento del cansancio y la dificultad en el cumplimiento de los preceptos no es nuevo. En cada generación surge esta afirmación y adquiere sus formas particulares. El Midrash, mediante la comparación, convierte la lectura del Shemá — que es la proclama del Rey — en algo fácil de cumplir. Y así también refuta las palabras del pueblo sobre la dificultad del cumplimiento de los preceptos y la transformación de estos en una carga, en lugar de algo sencillo.


Gentileza sitio 929.

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