1. ¿Por qué la gente de Efraim se enoja con Iftaj? Aunque no los haya convocado, igualmente ganó la guerra, deberían estarle agradecidos.

 

2. ¿Por qué no tuvieron miedo o respeto a Iftaj, él era el líder?

 

3. ¿Por qué los hijos de Efraim quisieron que se los llame a la guerra, si, al fin y al cabo, eso fue un conflicto entre las dos tribus y media que estaban del otro lado del Jordán y el pueblo de Ammón? 

 

4. ¿Por qué fue solo la tribu de Efraim la que se quejó? 

 

5. ¿Por qué no se quejaron el resto de las tribus que no fueron convocadas?

 

6. ¿En verdad no fueron llamados a la guerra los hijos de Efraim? ¿Acaso los hijos de Efraim están mintiendo?

 

7. ¿Por qué Iftaj no convocó a Efraim?

 

8. ¿Por qué la gente de Efraim es tan drástica que quieren destruir la casa de Iftaj y a él mismo?

 

9. ¿Por qué Iftaj les responde tan duro? ¿Por qué no les respondió más amigablemente como había hecho Guideón?

 

10. En el versículo 2 dice: Y les dijo a ellos Iftaj: -Guerra tuve yo y mi pueblo, con los hijos de Ammón ¿Con quien tuvo guerra Iftaj, con su pueblo o con los hijos de Ammón? 

 

11. ¿Cómo logró Iftaj transformar una riña que, aparentemente, era solo contra él, en una guerra entre hermanos? 

 

12. En el versículo 4 dice: porque habían dicho: fugitivos de Efraim sois Guilad, en medio de Efraim y en medio de Menashé ¿a que se refieren con la expresión: fugitivos de Efraim sois? 

 

13. ¿Quién le dijo a quién: fugitivos de Efraim sois?

 

14. En el versículo 5 dice: Y los de Guilad tomaron de Efraim los pasos del Jordán ¿para que tomaron los pasos del Jordán?

 

15. ¿Por qué utilizan justamente la palabra: Shibolet para ponerlos a prueba? ¿Por qué no utilizaron otra, como: Shalom por ejemplo?

 

16. ¿Por qué Iftaj actuó tan cruelmente contra los hijos de Efraim?

 

17. En el versículo 7 dice que Iftaj fue sepultado en las ciudades de Guilad ¿Por qué dice en las ciudades de Guilad? Debería haber dicho que fue sepultado en Guilad o en la ciudad de Guilad.

 

18. ¿Por qué no nos dice el nombre de la ciudad en la que fue sepultado?

 

19. ¿Por qué no se relata mucho acerca de los próximos tres Shofetim que se mencionan en este capítulo?

 

20. ¿Quién era Itzban? ¿Por qué lo nombraron Shofet?

 

21. En el versículo 9 dice: El cual tuvo treinta hijos y treinta hijas ¿Para qué nos cuenta este detalle?

 

22. Luego dice: envió a (casarse) afuera, y tomó de afuera treinta hijas para sus hijos ¿Cuál es la lección que quiere transmitirnos con esto?

 

23. ¿Esto es todo lo que tiene para decirnos acerca de este Shofet? 

 

24. ¿Cuál fue la gran obra que hizo este Shofet? ¿casar a sus hijos e hijas? Eso lo hacen la mayoría de las personas…

 

25. ¿Por qué con el Shofet Elón, nos dice de qué tribu era en vez de decirnos de qué ciudad era, como hizo con los anteriores?

 

26. ¿Por qué no nos relata nada acerca de lo que hizo Elón?

 

27. ¿Quién es el Shofet Abdón y qué hizo?

 

28. En el versículo 14 nos dice: Y tuvo cuarenta hijos y treinta nietos, que cabalgaban sobre setenta asnos ¿Para qué nos cuenta esos detalles? 

 

29. Si tenía 40 hijos y 30 nietos, es obvio que suman 70, ¿para qué lo especifica?

 

30. ¿Por qué en ninguno de estos tres últimos Shofetim dice que salvaron a Israel?