Después de los graves pecados de la víspera de la destrucción del Templo, es necesario desmantelar completamente el establishment corrupto y establecer una nueva generación.

Mientras Ierushalaim estaba sitiada y el pueblo se preocupaba y temía, el profeta Irmiahu se dirigió al pueblo y al rey Tzidkiahu e intentó convencerlos de salir de las murallas de Ierushalaim y rendirse al rey de Bavel, Babilonia.

La reacción de los líderes del pueblo al llamado de Irmiahu era predecible: temían que sus palabras debilitaran las manos del pueblo.

Y efectivamente, las palabras de Irmiahu no son claras: ¿por qué Irmiahu trata de convencer al pueblo de rendirse al enemigo? Aparentemente, esta profecía contradice el mensaje del heroísmo judío en el que todos creemos, según el cual hay que confiar en la gracia de Dios y en Su providencia sobre Israel. ¿Por qué Irmiahu no llama al pueblo a mejorar sus caminos y les promete que permanecerán en su tierra si se arrepienten?

Resulta que Irmiahu estaba seguro de que Ierushalaim sería destruida, y no veía valor en la continuación del reino de Israel tal como era. Esta fue la diferencia notable entre la profecía de Irmiahu y la profecía de los falsos profetas: los falsos profetas profetizaron sobre una redención cercana, mientras que Irmiahu profetizó que la redención comenzaría solo setenta años después de la destrucción. Irmiahu enfatiza repetidamente que la redención no es inminente, y que el pueblo puede establecerse de manera casi permanente en las tierras a las que será exiliado.

Los setenta años de exilio son el tiempo necesario para que mueran todos los miembros de la generación que recuerdan a Ierushalaim en su degradación.

Después de los graves pecados de la víspera de la destrucción del Templo, es necesario desmantelar completamente el establishment corrupto y establecer una nueva generación. Similar a la generación que salió de Egipto, que murió completamente en el desierto, también la generación que vio el Primer  Beit HaMikdash, el Primer Gran Templo debe morir antes de que se establezca el Segundo Beit HaMikdash, el Segundo Gran Templo.

La profecía de Irmiahu no contiene un llamado al arrepentimiento y la corrección, sino que profetiza destrucción, ruina y renacimiento. Su profecía se refiere al establishment - que debe ser destruido y crecer de nuevo, y no a los individuos - que ciertamente deben arrepentirse y salvarse. Irmiahu llama a la rendición al rey de Bavel, Babilonia, para que el establishment se desintegre. Dios no ha rechazado a Israel, pero solo después de que el pueblo regrese y establezca un gobierno de justicia - solo entonces podrá volver a gobernar en Ierushalaim.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj.

Gentileza sitio VBM de la Academia Rabínica “Har Etzion”.