Las profecías de Irmiahu comienzan recordando la bondad de la juventud y el amor nupcial entre Dios e Israel. La relación entre Dios e Israel está fundamentada en el amor y la bondad. Y precisamente esto plantea la grave pregunta - ¿cómo podrá la mujer que traicionó volver al amor de sus nupcias?
Mientras que las profecías de Yeshaiahu comenzaron con la visión de "los días postreros", cuando muchas naciones subirían "al monte del Señor" (Yeshaiahu, capítulo 2), las profecías de Irmiahu comienzan recordando la bondad de la juventud y el amor nupcial entre Dios e Israel, sin las muchas naciones. En esto Irmiahu continuó siguiendo a Hoshea - la relación entre Dios e Israel está fundamentada en el amor y la bondad, pero precisamente esto plantea la grave pregunta - ¿cómo podrá la mujer que traicionó volver al amor de sus nupcias?
Dios no guardará rencor "para siempre" (capítulo 3, versículo 5), pero la bondad y el amor exigen una severa reprensión. ¿Por qué Ierushalaim olvidó las bondades del desierto y la salida de Egipto? ¿Por qué todo el liderazgo espiritual transgredió contra Dios (6-8:26), " Los sacerdotes no decían: ¿Dónde está el Señor? (="el que nos hizo subir de la tierra de Egipto"; versículo 6) Y los que se ocupaban de la ley no Me conocieron, y los pastores se rebelaron contra Mí, y los profetas profetizaron por Báal, y se fueron tras las cosas que no aprovechan " (versículo 8)?
Este abandono vino a causa de los desesperados intentos de maniobrar entre Ashur, Asiria y Egipto, buscando a veces apoyo egipcio contra Ashur, y otras veces apoyo asirio frente a Egipto (versículos 18; 36-37). Estas maniobras de supervivencia, que llegaron a su punto máximo en los días de Menashé y Amón, abrieron las puertas de Ierushalaim a cultos extranjeros idolátricos, y así desapareció el amor de Dios - "mas tú dijiste: "No hay remedio, no; pues amo a los extraños, y en pos de ellos me iré." (versículo 25);
Los dos 'partidos', tanto el que apoyaba la sumisión integrándose en el espacio asirio, como el que abogaba por la protección egipcia y la rebelión contra Ashur, Asiria, salieron con las manos en la cabeza (versículo 37). Este es el único capítulo en Irmiahu que habla de Ashur y Egipto, y precedió por muchos años al ascenso de Bavel, por lo tanto este es realmente el principio de su profecía (año 13 de Yoshiau, capítulo 1, versículo 2), exactamente con el comienzo de la gran purificación del rey Yoshiahu en el año 12 de su reinado (Divrei Haiamim II Crónicas II, capítulo 34, versículo 3).
Dos jóvenes - el rey Yoshiau de 20 años e Irmiahu, el muchacho de Anatot, emprendieron una misión de purificación para devolver a Israel a su primer amor, a la "fuente de aguas vivas" (versículo 13).
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