Preguntas

Las respuesta se pueden encontrar en los comentarios de esta capítulo donde figuran estos iconos 

¿Por qué justamente ahora David se acuerda de obrar bondad con los descendientes de Yehonatan? ¿Por qué no lo hizo antes?
¿Para qué David precisa mandar a averiguar si quedan descendientes de Shaul? ¿Acaso él no estaba casado con Mijal, la hija de Shaul? Seguramente ella sabía qué parientes quedaban vivos y en dónde ellos estaban.
¿Por qué David le pregunta si él es Tziviá? Si lo trajeron ante David es porque era él.
 ¿Por qué debieron traerlo? ¿Por qué no vino solo cuando David inquirió si quedaban descendientes de Shaul?
¿Por qué Tziba le responde de esa manera (tu siervo)? ¿Por qué no le dijo: si soy yo o heme aquí? 
¿Por qué en el versículo 1 y 2 dice siempre: David y ahora en el versículo 3 dice: el rey?
¿Para qué hace falta que David le especifique el motivo por el cual quiere saber si quedan descendientes de Shaul? Cuando el rey inquiere algo, los súbditos deben responder sin chistar…
¿Por qué David dice: ¿No queda hombre alguno de la casa de Shaul …? ¿Por qué no dice directamente si no queda algún descendiente, ya sea hombre o mujer?
¿Por qué Tziba menciona solo a Mefiboshet, si más adelante en el versículo 21:8, veremos que habían sobrevivido otros descendientes de Shaul?
¿Para qué le detalla que Mefiboshet era lisiado?
¿Por qué Tziba le brinda tantos detalles de dónde se encontraba Mefiboshet?
¿Por qué el rey no le ordena a Tziba que lo traiga él a Mefiboshet? ¿Por qué lo manda a traer por otros?
¿Por qué recién en el versículo 6 dice que se llamaba Mefiboshet? ¿Por qué no lo dijo antes?
¿Por qué, cuando menciona este suceso en Dibré Haiamim, lo llama a Mefiboshet de otra manera?
¿Por qué en el versículo 7 lo llama: David y no dice: el rey?
¿Por qué David decide obrar bondad con Mefiboshet justo de esa manera y no de otra forma?
¿Por qué David se había quedado con todos los campos de Shaul?
¿Acaso el rey podía quitarles las propiedades y las tierras a sus súbditos?
¿Por qué en el versículo 8 Mefiboshet se llama a sí mismo perro muerto?
¿Para qué en el versículo 9 lo vuelve a denominar: el rey y no David?
¿Qué necesidad tenía de repetir lo que ya le había dicho a Mefiboshet?
Si Mefiboshet iba a comer en la mesa del rey siempre, ¿Para qué precisa que trabajen sus campos y traerle las cosechas a él? El no lo precisaría.
¿Por qué vuelve a repetir Tziba lo que el rey le ordenó? Es obvio que, si el rey ordena algo, él debe obedecer.
En el versículo 11 dice: Respondió Tziba al rey: Conforme a todo lo que mi señor el rey mande a su siervo, así hará tu siervo. Y Mefiboshet come en mi mesa como uno de los hijos del rey ¿Quién fue el que dijo: Y Mefiboshet come en mi mesa como uno de los hijos del rey? ¿David o Tziba?
¿Para qué vuelve a repetir que comía en la mesa del rey? Esto ya lo dijo cuatro veces. 
¿Por qué David hizo esto? ¿normalmente los reyes tratan de deshacerse de los descendientes de la dinastía anterior para que no sean una amenaza a su reino?
¿Por qué David no teme que Mefiboshet sea una amenaza para él y su trono?
¿Para qué, en el versículo 13, recalca que Mefiboshet era lisiado?