Después de la conquista de la Tierra en tiempos de Yehoshua, el Mishkan fue trasladado a Shiló, donde permaneció durante cientos de años hasta su destrucción en tiempos de Eli el Cohen Gadol y allí
Dios se le apareció a Shmuel (Jueces 18, 31; I Shmuel 1, 9; I Shmuel 3, 20)

Una ciudad en el territorio de Efraím.
Actualmente identificado con el Tel adyacente a Jirbet Seilun (Y. Aharoni).
El Tanaj señala la ubicación de Shiló en el contexto del festival de la uva que ocurre allí, y describe a Shiló como al norte de Beit El, al este de la ruta de Beit El a Shejem y al sur de Levona (Jueces 21, 19).
Yehoshua asignó porciones de tierra en Shiló a siete tribus que no habían recibido la suya antes (Yehoshua 2-10).
Después de que Hijos de Israel lamentaran su promesa de no dar a sus hijas en matrimonio con hombres de Biniamín, querían salvar a la tribu de Biniamín de la desaparición, entonces hicieron que hombres de Biniamín vinieran a Shiló durante un festival y se llevaran mujeres de entre los que bailaban en los viñedos (Jueces 21, 19-23).
Cuando Hijos de Israel acampó en Even HaEzer para luchar contra los Plishtim, trajeron el Aron (Arca) del Mishkán en Shiló al campo de batalla con la esperanza de que se salvaran, pero sufrieron una derrota devastadora. Los Plishtim ganaron y se llevaron el arca (1 Shmuel 4, 11-5,1).
Aparentemente, esta batalla resultó en la destrucción de Shiloh y la destrucción del Mishkán allí (Irmiahu 26, 6-9; Irmiahu 7, 12).
Shiloh fue reconstruido durante el período monárquico (Irmiahu 41, 5). El profeta Ajia HaShiloni profetizó en Shiló a Yerovam que gobernaría sobre diez tribus (I Reyes 11, 29-31).
Cuando la esposa de Yerovam vino a Ajia en Shiloh, Ajia maldijo a Yerovam por hacer ídolos (I Reyes 14, 4-10).Entre los retornados a Tsión había hombres de Shiló de Yehuda (Nejemía 11, 5).