El arco iris que le muestra Dios a Noaj y sus hijos, no es uno común, sino un arco iris potente a través del cual se revela Dios a sus creaturas y les anuncia: luego del diluvio y la destrucción, llega un nuevo florecimiento.

Dios da una señal de que no destruirá el mundo-el arco iris, y se impone el interrogante: ¿cuáles la gran innovación y cómo es que  este fenómeno natural puede ser una señal?

Rambán propone dos opciones para la comprensión de la señal: el arco iris es una nueva creación que no fue parte del génesis y por ende puede ser una señal, y la segunda- el arco iris formó parte de la creación pero ahora se convirtió en señal de pacto de paz entre Dios y Noaj y sus hijos.

Hay una opción adicional en el medio-efectivamente, el arco iris ya estaba en la creación pero aquí se refiere a un arco iris especial, con propiedades más potentes que el arco iris común.

Somos testigos, a lo largo del Tanaj, de una serie de hechos en los que aparece un arco iris como éste, que precisamente transmite el mensaje de Dios a Noaj y sus hijos, y compartiremos dos de ellos:

El cántico de Deborah concluye con las palabras: “Así perezcan todos Tus adversarios…, empero los que le aman ...como el sol cuando sale en su esplendor”(Shoftim 5,31)- Siserá y sus soldados se hundieron en el barro originado por las intensas lluvias (torrenciales). Las damas de la madre de Siserá la alientan diciéndole que Siserá está repartiendo un botín “de colores y bordados”. Ropa de todos los colores. En lugar de ello, dice Deborah en su cántico, que Siserá y sus soldados se hundieron en el lodo y cuando brilló el sol, el arco iris apareció sobre las múltiples aguas de la tierra para anunciar la esperanza de los amantes de Dios, que vencieron en la batalla.

El arco iris aparece también en Shirat Haiam(Cántico del Mar) y allí hay una dimensión adicional. En Shirat Haiam leemos: “¡Tú lo has hecho! Oh Eterno: El Santuario del Señor que han establecido Tus manos” (Shemot 16,17)

¿A qué santuario se refiere? ¿cómo se relaciona el mismo con la descripción del milagro? Aparentemente al partirse las aguas del mar, se unieron las aguas inferiores con las superiores y entre ellas se vio al arco iris. El arco iris aparece como una fotografía de la revelación Divina.

La confirmación del nexo entre el arco iris y la Divinidad lo encontramos en Maasé Hamerkabá, la visión de la Carroza de Dios, del Profeta Iejezkel:” Cual aspecto del arco que hay en la nube en el día de lluvia, así era el aspecto de la apariencia de la Gloria del Señor” (Iejezkel 1, 28)

Queda claro entonces que el arco iris, señal del pacto entre Dios y Noaj y sus hijos, no es un milagro ni tampoco naturaleza sino la aparición de la revelación Divina. Después del diluvio y la oscuridad, Dios aparece en el arco iris y anuncia la esperanza y el nuevo florecimiento.

Síntesis realizada por el equipo del sitio del Tanaj de una de las clases brindadas en el marco de la Jornada de reflexión sobre el Tanaj

El Rab Yaakov Medan nació en 1950 y dirige la Yeshiva “Har Etzion”. Es uno de los notorios profesores de Tanaj, Talmud y Pensamiento Judío en el Estado de Israel.