¿Por qué sólo en el momento del traslado de Iaacov a Beer Sheva, recién entonces Avimelej entendió que Dios estaba con Iaacov, y pidió acordar un pacto con él?
Los hombres filisteos no vieron con buenos ojos el enriquecimiento de Itzjak. Como consecuencia de ello, Avimelej expulsó a Itzjak de la zona. Aún después de haberse trasladado a NajalGuerar, los filisteos continuaron peleando con Itzjak por el tema del control de los pozos.
Finalmente, Itzjak se asentó en BeerSheva. Justamente en ese momento tuvo el privilegio de recibir la visita de Avimelej, rey de los filisteos y sus hombres. El sorprendido Itzjak preguntó: “¿Por qué ustedes vinieron hacia mí, siendo que me odian y me echaron de entre ustedes?” (Versículo 27) y ellos respondieron: “Vimos, en efecto, que Dios está contigo…hagamos un pacto contigo” (Versículo 28).
¿Qué es lo que ha cambiado desde la expulsión de Itzjak? Ya era dueño de una enorme riqueza durante su estadía en tierra de los filisteos; si cuando residió allí, Avimelej no entendió las ventajas que tendría de un pacto con el hombre que goza de la ayuda de Dios, ¿por qué, de repente, lo entendió cuando se trasladó a BeerSheva? La clave para comprender este asunto la encontramos en los versículos citados entre los dos encuentros,que describen la excavación de los pozos por Itzjak. Allí aparece una expresión excepcional: “Los sirvientes de Itzjak cavaron en el valle y hallaron allí un pozo de agua natural” (Versículo 19). Y explica Rabí Abraham ibnEzra:“agua que emana constantemente”. Acerca de otros pozos mencionados en la Torá-incluso como los que cavó Itzjak- son denominados “pozos de agua”. De aquí en adelante, esta expresión es utilizada como imagen del mismísimo Dios en algunos sitios, como por ejemplo: “A mí me dejaron, fuente de agua viva “ (Irmiahu, capítulo 2, versículo 13). El hallazgo de este pozo fue el disparador para la disputa entre los pastores, pero una vez concluida la misma, Avimelej y sus hombres entendieron el mensaje:
“Aquel que encuentra un pozo de agua natural, está conectado con la fuente del agua natural, y en síntesis- “Dios está contigo”.
Editado por el equipo del sitio del Tanaj del libro "Nekudat Ptijá" publicado por el Instituto "Tzomet"