Todo Templo que fue esplendoroso, fue destruido. Viene Yejezkel y describe un Templo simple, sin pompa ni esplendor, pero con máxima precisión en el servicio sagrado

Ante nosotros hay medidas cuadradas de atrios, cámaras y el Monte del Templo, y para cada cámara, una finalidad clara en lo sagrado. Sin ninguna riqueza, sin ningún adorno, cero oro. El Tabernáculo en el desierto es espléndido y deslumbrante en comparación con la Casa que describe Yejezkel, mientras que Shlomó es, por supuesto, lo completamente opuesto.

Frente al gran 'mar de bronce' que fundió Shlomó sobre 12 bueyes (Melajim I, capítulo 7, versículos 23-26), frente a 10 'basas' (=soportes para las fuentes), "leones, bueyes y querubines", y "ruedas de bronce" (Melajim I, capítulo 7, 27-39), y los dos capiteles de las columnas, con "redes... trenzados en forma de cadenas", y "obra de lirios" y 200 granadas por capitel (Melajim I, capítulo 7, 16-20), Yejezkel describió solo:

"las cámaras del sur, que están enfrente del santuario, son cámaras santas, donde los sacerdotes que se acercan al Señor comerán las cosas santísimas; allí depositarán las cosas santísimas..." (versículo 13);

Los constructores del Segundo Beit HaMikdash, el Segundo Gran Templo entendieron que no hay Arca, querubines ni debir, y solo un espacio vacío cuadrado es el "Kodesh HaKodashim”  pero no pudieron renunciar al candelabro de oro – no se conformaron con la visión del candelabro en la profecía de Zejariá (Zejariá 4), lo fundieron "labrado de oro", como en la Torá. ¿Y qué sucedió? Antiojus, Antíoco (IV, el malvado) lo saqueó.

Iehudá HaMacabí salió a batallas de purificación y liberación, y entonces fundieron un nuevo candelabro de oro y establecieron la festividad de Janucá – hasta que vino Herodes (¿edomita/judío/romano?), desmontó el Segundo Templo, y construyó nuevamente (con los mejores artesanos romanos) un Templo espléndido, que quita el aliento. "Quien no vio el Templo en su construcción, nunca vio un edificio espléndido... esta es la construcción de Herodes" (Tratado de Sucá 51b).

¿Y qué sucedió? Tito destruyó el espléndido Templo de Herodes, llevó a Roma el candelabro de oro, y lo esculpió en su 'arco de triunfo', como símbolo de la destrucción judía. Y entonces los Sabios volvieron a Yejezkel con el tratado 'Midot', en el que no hay oro ni utensilios, y el candelabro no se menciona – solo cámaras cuadradas para un servicio sagrado preciso.

¿No vendrán turistas a ver? – ¿Acaso nadie molestará?

Cortesía del sitio 929