¿Dónde escuchamos que Dios ordenó en Egipto alejarse de los ídolos, y los hijos de Israel desobedecieron su mandato y se aferraron a ellos? ¿Acaso tenía Yejezkel tradiciones que no están escritas en la Torá sobre el pueblo de Israel que no quiso escuchar?
En el año 5 (del exilio de Yehoiajín), "se abrieron los cielos" (capítulo 1), y comenzaron las visiones del alejamiento;
En el año 6, los ancianos de Iehudá se sentaron ante Yejezkel en su casa, y él recorrió Ierushalaim para ver transgresiones y el alejamiento de la Shejiná "en visiones divinas" (capítulos 8 al 11);
En el año 7 ya vinieron "hombres de los ancianos de Israel a consultar a Dios", y aún así la ira de Dios estalla, revelando sus verdaderas intenciones de corazón. "No sucederá, no obstante, de ninguna manera el pensamiento que surge en vuestra mente, cuando dicen: Nosotros seremos como las (otras) naciones, como las (demás) familias de las tierras, sirviendo a palo y a piedra " (capítulo 20, versículo 32);
La desesperación neutraliza la elección, y el deseo de sacudirse el yugo y asimilarse entre las naciones es antiguo (idolatrizarse - helenizarse - cristianizarse - casarse con extranjeros). Quizás ya desde el pecado del becerro de oro (según las palabras de Moshé, Devarim, capítulo 9, versículos 4-24), justo con la elección de Dios de un "reino de nobles y nación consagrada" (Shemot, capítulo 19, versículo 6), nació el deseo opuesto, de ser 'como todos', de no ser 'especiales' - 'Torá del Sinaí', y también liberación del yugo 'del Sinai'.
Sin embargo, Yejezkel fue más lejos, y dijo que todo esto comenzó en Egipto, en el "crisol de hierro" (Devarim, capítulo 4, versículo 20). "El día en que escogí a Israel... alcé mi mano hacia ellos para sacarlos de la tierra de Egipto... Y les dije: cada uno arroje las abominaciones de sus ojos y no se contaminen con los ídolos de Egipto... Pero se rebelaron contra mí, y no quisieron escucharme, cada uno no arrojó las abominaciones de sus ojos, y los ídolos de Egipto no abandonaron..." (capítulo 20, versículos 5-8);
¡Esto es sorprendente! ¿Dónde escuchamos que Dios ordenó en Egipto alejarse de los ídolos egipcios, y los hijos de Israel desobedecieron su mandato y se aferraron a los cultos egipcios? ¿Acaso tenía Yejezkel tradiciones que no están escritas en la Torá sobre el pueblo de Israel que no quiso escuchar? ¿O acaso él 'interpretó' el versículo sobre el mar (Shemot, capítulo 14, versículo 12) - "¿ Ciertamente ésta es la cosa que te habíamos hablado a ti en Egipto... ¡Déjanos! ¡Vamos a servir a los egipcios!..."?
La respuesta de la profecía a la desesperación, y la historia la confirma, los judíos sobrevivirán también en el exilio con “mano fuerte y brazo extendido”.
Cortesía sitio 929