Síntesis del capítulo , Números 5

Síntesis del capítulo , Números 5

En los dos capítulos siguientes figuran leyes, que en cierta forma, están relacionadas con la preservación y la pureza del campamento. Cada pasaje comienza con el versículo “Y habló El Señor a Moshé diciendo”.

Los impuros son apartados del campamento (Versículos 1-4)

En el libro Vaikrá nos topamos con leyes relacionadas a la impureza y a la salida del campamento. Aquí, el texto lo menciona brevemente y no aborda las formas de impureza e impureza sino que sólo señala que se debe sacar del campamento a las personas impuras. Aquí, el texto menciona solamente tres impurezas: la impureza de la lepra, la impureza de todo aquel que padezca flujo y la impureza del muerto.

 “Asham Guezelot”, la ofrenda por la iniquidad (Versículos 5-10)

La sección de “Asham Guezelot” aparece en forma extensa en el libro Vaikrá (Capítulo 5, versículos 20-26), y aquí, el texto renueva dos cuestiones: una, antes de restituir el Asham (ofrenda por iniquidad) se debe confesar el pecado “Habrán de confesar su error. -el que han cometido-“(Versículo 7), y la segunda, cuando el hombre al que se le robó murió, y no tiene un redentor, el objeto de culpa debe ser restituido al Cohen.

La ley de la Sotá (la mujer sospechada de adulterio) (Versículos 11-31)

La ley de la mujer sospechada de adulterio es de hecho una prueba de la cual su esposo sospecha que ha estado con otro hombre. Visto y considerando que se trata de la sospecha del hombre, y no hay testigos de que en efecto ella estuvo con otro, la prueba es realizada por el Cohen. El Cohen ubica a la mujer ante Dios, le descubre su cabeza, y coloca en su mano la oblación de remembranza preparada previamente. Y el Cohen la juramenta a ella y le explica: “si te has acostado con un extraño-serás castigada; de no ser así-eres inocente”. El Cohen escribe estos conceptos y los pone en el agua, y le da de beber a la mujer. La prueba del agua revela si la mujer es inocente o si se acostó con un extraño.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj.

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