Prohibiciones de impureza y matrimonio para los Cohanim (Sacerdotes) (Versículos 1-9)

El texto comienza con la prohibición de la impureza de los Cohanim  “por persona muerta no habrá de impurificarse, en su pueblo” (Versículo 1), pero hay una objeción: por los miembros de su familia, el Cohen puede impurificarse. En todo caso, las costumbres de duelo como mesarse la cabeza, rasurarse la barba y rasgar su piel con incisión-están prohibidos. Después de abordar la cuestión de la impureza de los Cohanim, el texto pasa a referirse a las leyes del matrimonio: el Cohen tiene prohibido casarse con una mujer prostituta o profana ni tampoco con una divorciada, y el fundamento de estas prohibiciones es “ya que sacrificios de tu Dios él ofrece. Consagrado habrá de ser para ti, ya que Santo soy Yo el Señor el que los consagra” (Versículo 8).

Las prohibiciones de la impureza y el matrimonio del Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) (Versículos 10-15)

A diferencia del Cohen regular, el Cohen Gadol también tiene prohibido impurificarse en el caso de un familiar cercano “y del Santuario no habrá de salir, y no habrá de profanar el Santuario de su Dios” (Versículo 12). También en lo concerniente al matrimonio, el texto es más duro con el Cohen Gadol: sólo puede casarse con una mujer virgen “y no habrá de profanar a su descendencia en su pueblo ya que Yo soy el Señor, el que lo consagra” (Versículo 15).

Un defecto en los Cohanim (Versículos 16-24)

El texto abre un tema nuevo “Un hombre de tu descendencia -por sus generaciones- que tuviere defecto, no habrá de acercarse para ofrecer sacrificio ante su Dios” (Versículo 17). El texto amplía acerca de lo que es considerado como defecto (por ejemplo: ciego, cojo, sordo y otros). No obstante existe una prohibición para que los Cohanim con algún defecto presten servicio en el santuario, pero no hay una prohibición para que consuman “de los sacrificios sacrosantos y de los sacros podrá comer” (Versículo 22).

Editado por el equipo del sitio del Tanaj.