Una profecía alusiva a Amón (Versículos 1-6)

El profeta acusa a Amón de haberse asentado en el territorio de la tribu de Gad "¿Por qué pues, Malkam ha heredado a Gad, y su pueblo se ha asentado en las ciudades del éste?” (versículo 1) y por ello profetiza sobre ellos una profecía de destrucción "¡Gime, oh Jeshbón, porque Ay ha sido devastada! ¡Clamen, oh hijas de Rabát; cíñanse de saco, laméntense; corran de aquí para allá por entre los vallados, porque Malkam irá en cautiverio, juntamente con sus sacerdotes y sus príncipes" (versículo 3). Como en el caso de Moav, también en Amón después del castigo vendrá el alivio "pero después de esto haré tornar el cautiverio de los hijos de Amon, dice el Señor" (versículo 6).

Profecías alusivas a Edom (Versículos 7-22)

Tenemos ante nosotros dos profecías sobre Edom (versículos 7-13; versículos 14-22). La caída de Edom será a pesar de su sabiduría: "¿No hay acaso ya más sabiduría en Temán? ¿Se ha perdido el consejo de los entendidos? ¿Se ha corrompido su sabiduría?” (versículo 7), y debido a su soberbia: "En cuanto a tu terribilidad te ha engañado la soberbia de tu corazón, oh tú, que habitas en las hendiduras de la peña, tú que tienes asida la cima del collado. Pues aunque pusieres tu nido tan alto como el águila, de allí te haré bajar, dice el Señor" (versículo 16). El profeta describe la destrucción total que vendrá sobre Edom "Porque por Mí mismo he jurado, dice el Señor, que Bosrá vendrá a ser un asombro, un oprobio y una desolación, y una maldición, y todas sus ciudades serán desolaciones perpetuas" (versículo 13); como la destrucción de Sedom,Sodoma y Amorá, Gomorra (versículo 18), y el enemigo es descrito como un león "He aquí que viene (el enemigo) como león que sube de las espesuras del Iardén, a las moradas fuertes” (versículo 19), y como águila "He aquí que (el enemigo) subirá volando como águila, y extenderá sus alas contra Bosrá (versículo 22).

Profecía alusiva a Damesek (Versículos 23-27)

Damesek fue golpeada a mediados del siglo VIII a.e.c. por Tiglat-pileser, rey de Ashur, Asiria (aproximadamente en la época de la destrucción de Shomrón) y desde entonces no fue independiente. Parece que el trasfondo de la profecía es un intento de Damesek de ser independiente, intento que aparentemente no prosperó. Irmiahu profetiza la destrucción de los palacios de Ben-Hadad, y quizás se refiere a los palacios que los babilonios reconstruyeron allí.

Profecía alusiva a Kedar y Jatzor (Versículos 28-33)

Kedar y Jatzor son un ejemplo de las tribus árabes, y el profeta llama a Nevujadretzar, rey de Bavel, Babilonia, para que los ataque "Sus tiendas y sus rebaños serán quitados; sus cortinas, y todos sus útiles y sus camellos, se llevarán y les infundirán el terror por todas partes” (versículo 29). Una guerra del rey de Bavel contra las tribus árabes está documentada en una crónica babilónica del año 599 a.e.c.

Profecía alusiva a Elam (Versículos 34-39)

Esta profecía fue pronunciada al comienzo del reinado de Tzidkiahu, y aparentemente está relacionada con la guerra de Nevujadretzar, rey de Bavel, Babilonia, contra Elam en el año 596 a.e.c. Irmiahu profetiza cómo el rey de Bavel castigará a Elam "Y quebraré a Elam delante de sus enemigos, y delante de los que buscan su vida; y traeré sobre ellos el mal, el ardor de Mi ira, dice el Señor; y enviaré tras ellos la espada hasta que los haya acabado" (versículo 37) pero al final de los días, el Señor hará volver a sus cautivos (versículo 39).