Desde aquí hasta el final del capítulo 6 se describe la llegada del enemigo a Ierushalaim. El nombre del enemigo no es mencionado, solo que proviene del norte. Las descripciones no están organizadas en una secuencia cronológica clara, y se acepta generalmente ver las descripciones como una serie de párrafos cuya conexión es su tema central: la llegada de la nación del norte y la severa calamidad que caerá sobre el pueblo de Israel. Como parte de las descripciones también se incluyen breves pasajes de lamentación del profeta, Ierushalaim y el pueblo, así como palabras de reprensión y exhortación al pueblo.

El arrepentimiento y retorno será aceptado sólo en el caso que sea  auténtico (Versículos 1-4)

El profeta declara que el arrepentimiento podría ser aceptado, pero solo si el pueblo de Israel se arrepiente verdaderamente: "Y si jurares por la vida del Señor con verdad, y con rectitud, y con justicia" (versٌículo 2). El profeta amenaza diciendo que si el pueblo no se arrepiente, Dios los castigará: "Circuncídense para el Señor, y quiten los prepucios de vuestros corazones, oh hombres de Iehudá y moradores de Ierushalaim, no sea que salga, como fuego, Mi ira, y arda de modo que no haya quien la apague, a causa de la maldad de vuestras obras" (versículo 4).

La llegada del enemigo (Versículos 5-9)

El profeta llama a proclamar en Iehudá que se escondan del enemigo que se acerca. El enemigo es descrito como una bestia feroz y amenazante que convertirá a Ierushalaim en ruinas: "Subió el león de su espesura, y el asolador de las naciones se ha puesto en marcha, partió de su lugar, para convertir tu tierra en una desolación: tus ciudades serán asoladas, hasta quedar sin habitante" (versículo 7).

La lamentación del profeta por la destrucción y la respuesta de Dios (Versículos 10-18)

Después de la dura descripción de la llegada del enemigo, el profeta lamenta la situación: "¡Ah Señor Dios! Ciertamente has del todo engañado a este pueblo y a Ierushalaim, diciendo: "¡Tendrán paz!, en tanto que la espada alcanza hasta el alma (versículo 10) – La promesa era que Ierushalaim estaría en paz, pero resulta que la espada ha llegado hasta el alma – es decir, casi mata al pueblo. La respuesta de Dios agrava aún más la situación, pero al mismo tiempo hay una propuesta para el pueblo, de mejorar sus acciones a fin de escapar de la calamidad: "Lava de maldad tu corazón, Oh Ierushalaim, para que seas salva" (versículo 14).

La lamentación de Ierushalaim por el castigo (Versículos 19-22)

En este pasaje se presenta la lamentación de la ciudad de Ierushalaim por la calamidad: "¡Mis entrañas!, ¡mis entrañas!, me tiemblan las paredes de mi corazón; se me conmueve mi corazón, no callaré, porque has oído sonido de trompeta, oh alma mía, alarma de guerra. Destrucción sobre destrucción se suceden; porque toda la tierra es dada a saco; súbitamente han sido saqueadas mis tiendas, en un momento mis cortinas. ¿Hasta cuándo tengo de ver la bandera, y tengo de oír el sonido de la trompeta?” (versículos 19-21). El párrafo termina con el reconocimiento (de Ierushalaim o de Dios) de que el pueblo peca: "sabios son para hacer el mal, pero nada saben de hacer el bien" (versículo 22).

La tierra destruida (Versículos 23-31)

El profeta describe en una visión cómo ve la tierra completamente desolada, como antes de la creación del mundo: "Miro hacia la tierra, y he aquí que está desolada y vacía; también hacia los cielos (miro), mas no hay luz en ellos... y todas sus ciudades derribadas por el Señor, a causa del ardor dé Su ira" (versículos 23-26). Aunque Dios promete que "Toda la tierra será hecha una desolación, mas no haré un exterminio completo" (versículo 27), Ierushalaim es descrita como una enferma que no puede soportar más muertos: "Porque he oído una voz como de mujer que está de parto; congojas como de primeriza: es la voz de la hija de Tzión, que está gimiendo; que extiende sus manos: "¡Ay de mí; porque desmaya mi alma a causa de los asesinos!”(versículo 31).