Encarcelamiento de Irmiahu por Pashjur y la profecía de Irmiahu sobre él (Versículos 1-6)

En el capítulo anterior, Irmiahu se paró en el atrio de la casa de Dios y proclamó una profecía de calamidad. Como resultado de esta profecía, Pashjur, quien era "superintendente en jefe en la casa del Señor" (versículo 1), golpeó a Irmiahu y lo puso " en el cepo que había en la puerta superior de Biniamín, que estaba en la casa del Señor" - se trataba de una forma de arresto.Irmiahu, en respuesta, profetiza cosas duras contra Pashjur: "He aquí que voy a hacer que seas un terror a ti mismo y a todos tus amigos, los cuales caerán por la espada de sus enemigos, viéndolo tus mismos ojos; y a todo Iehudá entregaré en mano del rey de Bavel, quien los transportará a Bavel, y los matará a espada... Y tú, Pashjur, y todos los que habitan en tu casa, irán en cautiverio; y llegarás a Bavel, y allí morirás, y allí serás enterrado, tú y todos tus amigos, a quienes has profetizado mentira" (versículos 4-6).

La queja de Irmiahu (Versículos 7-18)

En este párrafo se presenta una súplica relativamente larga del profeta, quien pide venganza contra sus enemigos: "Y Tú, oh Señor de los ejércitos, que pruebas al justo, Tú que miras los íntimos pensamientos y el corazón, vea yo Tu venganza en ellos, porque Te he expuesto mi pleito" (versículo 12). En medio del ruego, el profeta agradece a Dios por su liberación: "Canten al Señor, alaben al Señor, porque ha librado el alma del pobre de mano de los malhechores" (versículo 13), pero inmediatamente pasa a maldecir el día de su nacimiento: "¡Maldito el día en que yo nací! ¡No sea bendecido el día en que mi madre me dio a luz!... ¿Para qué salí del seno para ver aflicción y dolor, y para que mis días sean consumidos en vergüenza? (versículos 14-18). Es posible que la transición entre los versículos de salvación y gratitud a la desesperación por la vida describa el difícil estado emocional en el que se encuentra el profeta mientras está en el cepo.