1) ¿Cuándo ocurrió este episodio? 

 

2) ¿Esto ocurrió luego de la muerte de Shimshón? ¿Esta relatado cronológicamente? 

 

3) ¿Por qué lo relata ahora?

 

4) En el versículo 1 dice que se llamaba Mijaiahu, pero luego lo llama Mijá. ¿Por qué cambia el nombre?

 

5) En el versículo 2 dice: he aquí que ese dinero está conmigo; yo lo tomé aparentemente es redundante: si dice que está con él, es porque lo tomó y si dice que él lo tomó es obvio que está con él.

 

6) ¿Por qué la madre no recrimina a su hijo por lo que hizo? Mas aun, lo bendice: Entonces la madre dijo: Bendito sea mi hijo ante el Eterno.

 

7) En el versículo 3 dice: Consagrar había consagrado ese dinero al Eterno de mi mano para mi hijo, para hacer un ídolo y una imagen de fundición; ¿Acaso era verdad que lo había consagrado?

 

8) Si dijo que consagró ese dinero a Dios, ¿Por qué luego hace con eso un ídolo? ¿esa es la manera de consagrarlo a Dios?

 

9) Dice que la madre le dio el dinero a su hijo: ahora pues, yo te lo devuelvo, pero luego dice en el versículo 4 que su hijo le devolvió el dinero a su madre si antes lo codiciaba tanto que llegó hasta robarlo, ¿Por qué cuando su madre se los da no quiso tomarlo?

 

10) En el versículo 4 dice: Y le devolvió el dinero a su madre ¿Por qué vuelve a repetir que le devolvió el dinero a su madre si eso ya lo dijo en el versículo 3: Y le devolvió los mil cien siclos de plata a su madre? 

 

11) En el versículo 4 dice: Y tomó su madre doscientos siclos de plata, y se lo dio a un orfebre, pero en el versículo 3 había dicho que consagró todo ese dinero, es decir, los 1.100 ciclos de plata, pero finalmente entregó solo 200 ¿Qué paso con los otros 900 restantes?

 

12) ¿Qué diferencia hay entre un ídolo y una imagen de fundición?

 

13) En el versículo 5 dice: Y este hombre Mijá, tenía un santuario de dioses, y se hizo hacer un efod e ídolos ¿A qué se refiere con lo que dice: tenía un santuario?

 

14) Dice: y consagró a uno de sus hijos para que le fuese por sacerdote ¿Cuál era la función que debía hacer el hijo?

 

15) ¿Cómo es posible que tenga una casa de idolatría?

 

16) ¿Para qué se hizo hacer un Efod e ídolos?

 

17) ¿Por qué en medio del relato dice: En estos días no había rey en Israel: cada uno hacía lo que era correcto a sus ojos? 

 

18) ¿Qué tiene que ver el hecho que no haya un rey con que cada uno hacía lo que quería?

 

19) En el versículo 7 dice que el joven era de la familia de Yehudá, el cual era Levi ¿Cómo es posible que sea de la familia de Yehudá y que sea Levi? Si es de la tribu de Levi no puede ser de la tribu de Yehudá.

 

20) En el versículo 7 lo llama: joven, luego en el versículo 8 lo llama: este hombre, en el versículo 9 lo llama: el Levi, en el versículo 10 lo llama: padre y sacerdote, y luego en el versículo 11 vuelve a llamarlo: joven ¿Por qué tantos cambios en el estatus y condición de ese individuo? ¿Por qué no lo denomina siempre de la misma manera?

 

21) ¿Por qué ese Levi se marchó del lugar en donde residía?

 

22) ¿A qué se refiere con lo que dice en el versículo 10: me serás en lugar de padre y sacerdote?

 

23) ¿Por qué le ofrece estas cosas: yo te daré diez siclos de plata por año, y atuendo de vestidos, y tu alimento?

 

24) En el versículo 11 dice: Y aceptó el Levi morar con aquel hombre ¿para qué repite esto, si en el final del versículo anterior dijo: Y fue el Levi?

 

25) ¿Cómo es posible que un Levi acepte ser idólatra?

 

26) En el versículo 13 dice: Ahora sé que el Eterno me favorecerá, pues un Levi es mi sacerdote ¿Cómo es posible que piense que Dios lo bendecirá haciendo semejantes cosas?