Un niño maduro y sensato seguirá confiando en sus padres incluso cuando no satisfacen sus deseos. Así es la relación del hombre con Dios.
Como parte de su política de providencia, Dios ciertamente recompensará a quien confía en Él y debilitará a aquellos que confían en el ser humano, y esta es la promesa dada en estos versículos. Sin embargo, esta no es la base de la confianza del hombre en Dios.
El nivel de confianza que se espera del hombre es la fe en Dios como parte de la relación entre ellos y no la expectativa de recibir recompensa. Por lo tanto, esta confianza existe tanto en tiempos de crisis como en tiempos de alegría, y su significado se evidencia precisamente en el uso que Irmiahu hace de ella en tiempos difíciles. Dios, por su parte, promete recompensa a quien confía en Él. En segundo lugar, también desde la perspectiva humana, una buena relación de confianza y seguridad en Dios debería generar una buena recompensa y la expectativa de salvación, pero esto no es porque sea la esencia de la confianza sino un producto derivado de ella.
En la medida en que exista cercanía entre el hombre y Dios, entonces, si no hay otras consideraciones, Dios querrá hacer el bien al hombre debido a la proximidad entre ellos. Por lo tanto, la confianza genera una expectativa de salvación, pero esto está condicionado a la ausencia de otras consideraciones de la providencia. Cuando existen otras consideraciones, estas pueden hacer que Dios no beneficie al pueblo.
Un niño maduro y sensato seguirá confiando en sus padres incluso cuando no satisfacen sus deseos. Así es la relación del hombre con Dios.
En los versículos 5-8 se describe el éxito prometido a quien confía en Dios y el fracaso que acecha a quien pone su confianza en la fuerza humana. Sin embargo, es necesario añadir cierta aclaración.
Esto es comparable a la relación padres-hijos. En ausencia de consideraciones educativas restrictivas, el padre querrá beneficiar a su hijo y darle regalos y dulces, expresando así su amor. Sin embargo, diversas consideraciones entran frecuentemente en juego y llevan al padre a decidir no mimar al hijo. Esto no indica falta de amor sino una realidad más compleja en cuanto al mundo del hijo y la conducta del padre hacia él. Un niño maduro y sensato seguirá confiando en sus padres incluso cuando no satisfacen sus deseos. Así es la relación del hombre con Dios.
Como nota al margen, también vale la pena señalar que el profeta compara al que confía con un árbol floreciente, y es importante recordar que el árbol se planta para el largo plazo y no está destinado a resultados inmediatos.
Editado por el equipo del sitio del Tanaj.
Cortesía sitio VBM de la Academia Rabínica Har Etzion.