"No anheles sus viandas exquisitas, porque son un manjar engañoso" (Mishlei Capítulo 23 Versículo 3).

... sea por las viandas mismas —"no anheles sus viandas exquisitas"—, y explica la razón: porque son un manjar engañoso, ya que el gobernante no te da por tu bien, ni para tu placer y sustento, ni para honrarte, sino para su propio provecho; y no es un pan verdadero, sino solo una preparación para aquello que descargará sobre ti y te pedirá.

Y todo esto es una parábola acerca del gobernante que hay en el hombre, que es su instinto (ietzer) deseoso y la fuerza excitante que gobierna en el cuerpo, al que [el rey Shlomó] llamó en Kohelet con el nombre de "rey anciano y necio" (Kohelet Capítulo 4 Versículo 13); y este es quien invita al hombre verdadero —que son las facultades de su intelecto— a comer de su pan.

Y es preciso saber quién está sentado ante uno, y guardarse de sus seducciones, sea para no ensanchar su alma deseosa hasta romper los límites, sea para no anhelar la abundancia de manjares sino solo el alimento necesario, porque es un manjar engañoso y no es el pan propio del alma ni del hombre en cuanto hombre, sino solo en cuanto a su animalidad.

Malbim — Rabí Meir Leibush ben Iejiel Mijl (1809-1879), nació en Polonia y falleció en Rusia. La mayor parte de sus años recorrió Europa del Este y se desempeñó como rabino en varias ciudades. En su comentario a la Torá, "HaTorá vehaMitzvá", trae los midrashim halájicos y los analiza comparándolos con el sentido literal de los versículos, con precisiones sobre la gramática del texto bíblico.