Dios envía al profeta "hacia el norte", para hacer volver a las 'diez tribus'. Si a Iehudá se le da una oportunidad adicional y final en la persona de Yoshiahu, no es posible que las tribus de Israel en el norte no reciban también esta oportunidad.
Después de la gran traición en Iehudá durante los días de Menashé y Amón, hay lugar para una mirada profética más indulgente sobre la "libertina Israel" (capítulo 3, versículos 6, 12) que fue enviada al exilio por sus pecados.
Después de tal introducción, esperamos una conclusión profética contundente, como la escrita sobre la época de Menashé en el libro de Melajim II (capítulo 21, versículos 12-14) - "Porque extenderé sobre Ierushalaim el cordel de Shomrón, y la plomada de la casa de Ajav ". O como proclamará el mismo Irmiahu (en los días de Yehoiakim – capítulo 7, versículos 12-15; capítulo 26, versículos 6, 9) - " Esta casa será hecha como Shiló, y esta ciudad quedará desolada, sin un morador? ".
Y he aquí una sorprendente revelación - en la única profecía en Irmiahu donde se menciona explícitamente al rey Yoshiahu, el Señor envió al profeta "hacia el norte", para hacer volver a las 'diez tribus'. Si a Iehudá se le da una oportunidad adicional (¡la última!) en la persona de Yoshiahu, no es posible que las tribus de Israel en el norte no reciban también esta oportunidad.
"Hacia el norte" puede ser en Shomrón (Samaria) y en el Galil (Galilea), en lugares donde quedaron y sobrevivieron israelitas, y puede ser en lugares distantes, entre los exiliados de Shomrón " en Jalaj, y en (la región de) Javor, el cual es el río (del virreinato de la ciudad) de Gozán; y en las ciudades de Maday” (Melajim II, capítulo 17, versículo 6). Sin duda, el profeta también miró hacia un futuro lejano - "en aquellos días", cuando los exiliados también regresarán "de la tierra del norte", "y vendrán juntos" tanto los exiliados de Israel como los de Iehudá (capítulo 3, versículo 18). Pero la misión concreta en los días de Yoshiahu estaba destinada a los israelitas que permanecieron en la tierra, para reconectarlos con la casa de Dios en Ierushalaim y con la casa de David.
¿Cómo lo sabemos? Por la campaña de purificación del mismo Yoshiahu (Divrei Haiamim II, Crónicas II, capítulo 34, versículos 5-7): "... Así purificó a Yehudá y a Ierushalaim... E hizo otro tanto en las ciudades de Menashé, y de Efráim, y de Shimón, y hasta Naftalí, en medio de sus desolaciones en derredor... pues derribó los altares y rompió a martillazos las Asheraes y las estatuas, hasta reducirlas a polvo, y cortó todas las imágenes solares en toda la tierra de Israel; y se volvió a Ierushalaim ";
En el libro de Irmiahu (capítulo 41, versículo 5) se conserva un testimonio fiel del éxito de esta misión: " que vinieron unos hombres de Shjem, de Shiló y de Shomrón, ochenta hombres... los cuales traían consigo ofrendas e incienso, llevándolos a la casa del Señor ".
Yoshiahu y Irmiahu tuvieron más éxito en el norte de lo que comúnmente se piensa.
Cortesía sitio 929.