El profeta Hoshea describe la gran dificultad que afronta el pueblo en el exilio-¿Cómo celebrarán las festividades sin Templo y sin ofrendas? ¿Cómo podrán alegrarse?

Los más acérrimos opositores al sionismo, enarbolaron este versículo, con el argumento de que los judíos  en el exilio no pueden  alegrarse como los no judíos:

“No tienes que alegrarte, oh Israel,

como los demás pueblos…

No seguirán habitando en la tierra del Señor…(Capítulo 9, versículos 1-3)

y vendrán a ser errantes entre las naciones (Capítulo 9, versículo 17).

El sionismo grabó en su bandera la restitución del pueblo de Israel a su tierra y una alegría de vida natural, por consiguiente, en el marco de una visita en Nueva York pregunté si los Jasidim (devotos) de Satmer (una rama del movimiento jasídico que se opone al sionismo) tienen también una ciudad balnearia para el verano, tal como es la costumbre norteamericana- me dijeron: ¡Por supuesto! Dije: Pues entonces, ellos también ya han dejado atrás “el decreto del exilio”, pero optaron por alegrarse como no judíos norteamericanos, en la impureza de los pueblos.)

Este capítulo difícil describe el exilio-sin ofrendas a Dios y sin festividades.

“¿Qué harán en el día de la solemnidad, y fiesta del Señor?” (Versículo 5)

El profeta  ni siquiera pensó en la posibilidad de que se pudieran celebrar las festividades a Dios en una tierra impura:

“Allí no derramarán al Señor libaciones de vino,

ni sus sacrificios de carne Le serán aceptos:

serán de su parte como alimento de enlutados (que se impurifican por el luto);

cuantos comieren de ello serán contaminados…” (Versículo 4).

Y todo esto, ¿por qué? ¿Si Dios amaba a Israel y lo eligió?

“*Como uvas en el desierto Yo hallé a Israel;

vi a vuestros padres como brevas en la higuera, en su primera cosecha” (Versículo 10)

dos pecados son los que definieron la situación en contra del amor-el pecado de “Baal Peor”, que fue el primer modelo del culto a la prostitución en Shomrón desde la época de Izevel; y el pecado de la “Guivá”, el primer modelo de guerra civil, que destruyó casi todo por dentro, aun antes de la destrucción de Shomrón por parte de los ejércitos de Ashur (Asiria). “pero Efráim está destinado a sacar a sus hijos al matador” (Versículo 13).

Sólo cuando todo esto comenzó a suceder:

“Han llegado los días del castigo,

han llegado los días de retribución (el castigo);

los conocerá Israel” (Versículo 7).

Comprendieron las personas de Israel que el profeta “atalaya  **, al que denominaban con apelativos despectivos- "¡El profeta es un insensato, el hombre inspirado está loco!", es el que estuvo acertado en su visión de la realidad y los advirtió acerca de la emboscada de la “trampa cazadora”. Pero nadie lo escuchó.

* Hoshea precedió a Irmiahu
** Hoshea precedió a Iejezkel

Gentileza sitio 929