El profeta Malají dice en nuestro capítulo: "Entonces será grata al Señor la ofrenda de Iehudá y de Ierushalaim, como en los días de antaño y como en los años de antes" (versículo 4). Las palabras del Rav Avraham Itzjak HaCohen Kuk, de bendita memoria, en su obra Olat Reaiá, explican el significado del énfasis específico en la ofrenda vegetal que será presentada en el futuro venidero.

Olat Reaiá, vol. I, p. 292

Los animales que son ofrecidos en el altar experimentan en sí mismos la rectificación mediante su elevación al convertirse en ofrenda para el Señor; dado que carecen de entendimiento, no alcanzan esta elevación sino a través del acto que se realiza en ellos al elevar ante el Señor su sangre y su grasa, que son la sede principal del alma. No así el hombre, quien con su corazón comprensivo puede entender el acto del sacrificio y acercarse al Señor mediante su conocimiento. Pero en el futuro venidero, la abundancia del conocimiento se extenderá y penetrará incluso en los animales: "No obrarán mal ni destruirán en todo Mi santo monte, porque estará la tierra llena del conocimiento del Señor" (Yeshaiahu capítulo 11, versículo 9). Y la ofrenda que entonces se presentará, la ofrenda vegetal del reino vegetal, será grata al Señor como en los días de antaño y como en los años de antes.

El Rav Avraham Itzjak HaCohen Kuk nació en Griva, Latvia, en el año 5625 (1865) y falleció en Ierushalaim en el año 5695 (1935). Como primer Gran Rabino ashkenazí de la Tierra de Israel, el Rav Kuk fue una figura de influencia central en la historia del nuevo asentamiento judío en Eretz Israel. Su amor por los pioneros, incluso por los incrédulos entre ellos, es conocido y célebre. Su legado literario y en materia de Torá es vastísimo — Cabalá, filosofía, Halajá, comentarios al Talmud, responsa y poesía — tanto manuscrito como impreso.