¿Acaso existe una forma de unir y conectar dos tribus que piensan y actúan de manera diferente entre sí? ¿Es posible convertirlos en un solo pueblo, y cómo?

La Haftará (un fragmento de los profetas relacionado con la parashá de la semana) de la parashá Vaigash, en el libro de Yejezkel capítulo 37, enfrenta este desafío.

Después de cientos de años de división y conflicto entre el reino de Israel y Iehudá, una separación que comenzó con la tensión entre Iosef y sus hermanos, llega la profecía de consuelo de Yejezkel y relata la unificación esperada entre los dos reinos, Israel y Iehudá.

Pero ¿cómo ocurrirá esto? Bueno, parece que la interpretación de la imagen tomada del mundo de los árboles puede tener una influencia decisiva en la comprensión del proceso:

"Y tú, hijo del hombre, toma para ti un palo, y escribe sobre él: "Para Iehudá, y para los hijos de Israel, compañeros suyos." Luego toma otro palo, y escribe sobre él: "Para Iosef, el palo de Efraim, y para toda la casa de Israel, compañeros suyos. Y júntalos uno con otro como un solo palo, y se unirán en tu mano" (versículos 16-17)

¿De qué tipo de conexión se habla? ¿Cómo se unirán estos árboles/varas?

Una interpretación brillante, en una dirección realista-botánica contemporánea, fue propuesta por Noga Hareuveni, fundadora de "Neot Kedumim".

La imagen de la profecía trata, según su opinión, del injerto de dos árboles. Un árbol es un árbol fuerte sin frutos, es el árbol base llamado "kaná" (portainjerto); este árbol se compara en la profecía con Iosef. Y sobre el árbol fuerte se injerta un árbol más delicado, el árbol que produce frutos llamado "rojev" (injerto); este árbol se compara en la profecía de Yejezkel con Iehudá.

El injerto es entre dos árboles: un árbol cuya fuerza material es fuerte y un segundo árbol cuya fuerza es más espiritual, y por lo tanto cabalga sobre el árbol inferior. La conexión se asemeja a la futura unión entre Iehudá y Iosef, que se convertirán en un solo árbol, un árbol fuerte que produce buenos frutos - un solo pueblo cuya fuerza material y espiritual son fuertes.

La interpretación es hermosa, pero le falta correspondencia con los versículos. En primer lugar, la imagen es difícil: ¿desde cuándo se escribe sobre dos árboles? ¿Sobre dos troncos de árboles? Y además, ¿es esta la imagen que el profeta busca expresar? ¿Una imagen de hibridación entre dos fuerzas que de repente se convertirán en una nueva creación? ¿En un nuevo árbol único?

Me parece más bien que la imagen en la profecía es diferente. La imagen describe dos tablillas de madera separadas, en una está escrito Iehudá y en la otra Iosef. Las dos tablillas se conectan entre sí mediante una cuerda u otro medio y básicamente se convierten en un solo libro - esta imagen también está tomada del mundo real, pero del mundo literario.

Esta interpretación corresponde con la interpretación del Targum Ionatán para estos versículos:

"Y tú, hijo de hombre, toma para ti una tablilla y escribe sobre ella: Para la tribu de Iehudá y para los hijos de Israel sus hermanos. Y toma una tablilla y escribe sobre ella: Para la tribu de Iosef que es la tribu de Efraím y toda la casa de Israel sus hermanos. Y acércalas una a la otra para ti como una sola tablilla, y serán como una en tu mano" (Targum Ionatán versículo 16)

La primera interpretación es una interpretación del mundo natural, del mundo vegetal y animal, de un injerto biológico que no es opcional. En cambio, según la segunda interpretación, la conexión entre los árboles/tablillas no es orgánica, pero pertenece más al mundo humano y social de las personas. La conexión de las dos tablillas de madera es una conexión por elección, de dos fuerzas humanas y sociales que eligieron vivir lado a lado bajo una ideología común.

La profecía de Yejezkel según esta interpretación profetiza sobre la unión de las tribus en Israel sobre la base de una decisión común de vivir una vida de pacto común, similar a una pareja que entra en el pacto matrimonial sobre la base de una conexión espiritual y el establecimiento de un pacto. Esta conexión exige de ambas partes formular la historia común, sus acuerdos y sus puntos de desacuerdo, y especialmente el camino común para vivir juntos.

Este será el carácter de la conexión entre Israel y Iehudá para convertirse en un solo pueblo en el futuro por venir. Muy pronto.

Las imágenes fueron creadas con la ayuda de IA - por Yedidya Reis