Analizamos el drástico contraste entre la visión idílica de reconciliación al final de Isaías 62 y la imagen bélica de justicia y venganza contra Edom al comienzo de Isaías 63. A través de un brillante juego lingüístico entre la escritura (Kativ) y la lectura (Krei) del versículo 9 (Lo Tzar), se exponen dos facetas de la naturaleza divina ante el sufrimiento de Israel: la de un Dios que se angustia empáticamente y acompaña el dolor de Su pueblo, y la lectura del comentarista Malbim, que presenta a un Dios que no se detiene a lamentarse, sino que pasa de inmediato a la acción transformando la compasión en salvación efectiva.