El tipo adúltero, el tipo soñoliento, el tipo soñador y el tipo astuto y más difícil de diagnosticar. La guía completa para los falsos profetas.

Falsos profetas de diferentes tipos:

Los profetas del Baal "adúlteros", que causaron la caída de Shomrón en generaciones pasadas (9-13).
Los profetas de paz 'hipócritas', que adormecieron a la gente de Ierushalaim con la ilusión de "tendrán paz". " una visión de su mismo corazón es lo que hablan; no (procede) de boca del Señor" (14-22); por su culpa, la gente de Ierushalaim no escuchó las advertencias de Irmiahu y no detuvieron el mal camino a tiempo.
Los profetas de sueños erróneos (23-32) – el tipo más interesante – ¿cuál es la diferencia entre un sueño y una profecía? "¿Qué tiene que ver la paja con el grano? dice el Señor" (28) – la paja y el trigo crecieron juntos en las mismas espigas, pero un sueño en sí mismo puede ser la 'cáscara' de una profecía; la verdadera profecía es el 'grano'. Entonces, ¿cómo distinguir entre un sueño y una profecía? La responsabilidad principal según Irmiahu recae sobre los soñadores y los profetas mismos – si cada uno dijera exactamente la verdad que solo él conoce – uno diría "he soñado", y otro diría "dice el Señor", escucharían a todos, pero tomarían más en serio al profeta que tiene exigencias y demandas. Imaginen un médico de familia, sabio, talentoso y conocedor, que toma una decisión médica como si fuera un médico especialista. Si ocurre un desastre, la responsabilidad recaerá sobre el médico.
Los profetas de "la carga del Señor" (33-40) – este es el límite más delgado y el más difícil de diagnosticar. En el libro de Yeshaiahu (13 hasta 23) hay una colección completa de profecías de 'carga', cuyo enfoque principal es el gran castigo que aguarda a los gentiles malvados y, brevemente, palabras de consuelo y salvación para Israel; y he aquí, encontramos estas profecías incluso en el libro de Irmiahu mismo (por ejemplo, las profecías sobre Bavel, Babilonia), pero Irmiahu omitió la palabra clave 'carga' – ¿por qué? Porque la gente de la 'carga' en los días de Irmiahu sacó de las verdaderas profecías una conclusión errónea, según la cual la caída de Bavel ocurriría 'muy pronto', y Ierushalaim sería salvada. La lucha contra la 'carga' se centró únicamente en la cuestión de cuándo caería Bavel.

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