La paja arrancada de sus raíces arderá fácilmente ante el fuego de los guardianes de la brasa, los transmisores de la tradición de generación en generación

"Será la casa de Iaacov: Fuego. Y la casa de Iosef: Llama. Y la casa de Esav: Hojarasca. Arderán en ellos y los consumirán, y no quedará sobreviviente para la casa de Esav — pues Adonai ha hablado." (versículo 18)

¿Por qué Ovadiá vincula a Iaacov y a Iosef con el objeto central del capítulo — Edom? La conexión entre Iaacov y su hermano Esav, que es Edom, es clara. Pero ¿qué relación tiene Iosef con todo esto?

Una segunda pregunta que surge de este versículo es cuál es la diferencia entre el "fuego" que se dice de Iaacov y la "llama" que se dice de Iosef.

El fuego es un proceso de oxidación rápida de los gases desprendidos de un combustible, con liberación de calor y luz, caracterizado generalmente por llamas.

El fuego de Iaacov es la energía, el calor, la fuerza contenida que aún no ha salido a la acción, pero cuya mera existencia proporciona la base para el surgimiento de la llama.

Iosef, hijo de Iaacov — de quien los Sabios señalaron que se le asemejaba y que era lo esencial de su descendencia — es quien puede llevar a la acción las fuerzas de su padre: la llama, el fuego externo, capaz de salir a encender y a transformar. A actuar.

La lucha entre la casa de Iaacov y la casa de Esav se describe como fuego vivo, luminoso, cálido — frente a la paja.

La casa de Esav es comparada con la paja: seca, sin frutos, arrancada de la tierra y de su fuente, presa fácil del fuego, que se enciende con ligereza y arde rápidamente consumida por la llama.

Según la profecía de Ovadiá, la arrogancia de Edom — que se desconecta de sus raíces y reseca sus valores — lo conducirá a él, la paja, a una combustión veloz, sin que le quede sobreviviente. En contraste con la casa de Iaacov, sustentada sobre brasas que no se apagan, que encienden fuego de fuego y luz de luz, transmitiendo la tradición por siempre.

Los referentes que escriben en esta sección son miembros de la organización Najat-Jóvenes amantes del Tanaj, un centro de estudios del Tanaj para la juventud