¿Acaso Yejezkel  prevé con certeza la rebelión adicional e innecesaria que liderarán los príncipes y en la que arrastrarán con ellos al débil Tzidkiahu, y por eso no tenía sentido dejarles una salida? ¿O simplemente está alejado de la política jerosolimitana?

En aquellos años (=época de Tzidkiahu), cuando Irmiahu pedía sumisión y aceptación del juicio divino, porque solo la rendición salvaría, las profecías de Yejezkel ya resumen el fin esperado, sin salida posible. También "su plata y su oro no podrán librarlos en el día de la ira furibunda del Señor..." (capítulo 7, versículo 19), porque no habrá qué comprar con dinero* en el terrible asedio, y los babilonios no aceptarán sobornos, sabiendo que de todos modos tomarán todo al final.

¿Acaso la profecía prevé con certeza la rebelión adicional e innecesaria que liderarán los príncipes y en la que arrastrarán con ellos al débil Tzidkiahu, y por eso no tenía sentido dejarles una salida? ¿O la profecía de Yejezkel simplemente está alejada de la política jerosolimitana? En cualquier caso, Yejezkel, que comió el rollo de las lamentaciones (capítulo 3, versículos 1-3), comenzó a cantar y lamentar** las endechas del fin (entrelazadas dentro de las palabras de reprensión):

¡Fin! Ha llegado el fin sobre los cuatro confines de la tierra... Una calamidad, una calamidad he aquí que viene; ha llegado el fin, ha llegado el fin, se ha despertado contra ti, he aquí que viene... He aquí el día, he aquí que viene, ha salido la corona (=la gloria de los reyes de Bavel, Babilonia, ha salido a la guerra), ha brotado la vara, ha florecido la soberbia; la violencia se ha levantado como vara de maldad, (y todo esto por consejo del Señor), no de ellos ni de su multitud, ni de ellos (=de ellos, de ellos), ni habrá lamento por ellos; (solo) ha llegado el tiempo, se acerca el día... porque el furor está sobre toda su multitud (de Iehudá); ...porque la visión (terrible) está sobre toda su multitud... Han tocado la trompeta y han preparado todo (para defenderse), pero nadie va a la batalla, porque mi furor está sobre toda su multitud... Haz la cadena (cadenas de cautiverio)... Viene el destructor (=el que corta), y buscarán paz pero no la habrá; calamidad sobre calamidad vendrá, y rumor tras rumor habrá, y buscarán visión del profeta (=¿Tzidkiahu de Irmiahu?!), y la ley se perderá del sacerdote, y el consejo de los ancianos; el rey se enlutará, y el príncipe se vestirá de desolación, y las manos del pueblo de la tierra se turbarán... y sabrán que Yo soy el Señor.

Como la historia de Marta bat Baitos, Guitin 56a ** Similar a Irmiahu (capítulo 9, versículos 9-21)

Gentileza sitio 929