Entre reprimenda y reprimenda aparece la profecía de consuelo y esperanza sobre el ascenso desde la tierra del norte. ¿Cuál es el significado de esta transición dramática entre las profecías?

(Versículo 14) “Por tanto, he aquí que vienen días, dice el Señor, en que ya no dirán: "¡Vive el Señor, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto!" (versículo 15) sino: "¡Vive el Señor, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte, y de todas las demás tierras, adonde los había arrojado!" Pues que los volveré a traer a su propia tierra, que di a sus padres”.

La ubicación de esta profecía en nuestro capítulo no está del todo clara. El asunto antes de esta profecía trata de una reprimenda que termina con una amenaza: "Por lo tanto los arrojaré de esta tierra, a una tierra que no han conocido..." (versículo 13). El asunto después de esta profecía continúa con el reproche: "Así, pues, recompensaré primero al doble su iniquidad y su pecado: porque han contaminado Mi tierra..." (versículo 18). Y en medio, entre estas dos profecías, la profecía de esperanza sobre el ascenso desde la tierra del norte. ¿Cuál es el lugar de esta profecía entre dos profecías de reprensión?

Además: la profecía comienza con una palabra de conexión: "Por tanto, he aquí que vienen días... y no se dirá más: 'Vive el Señor, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto'". Este "por tanto", ¿cuál es su naturaleza? ¿Por qué no dirán más esto? ¿Por causa de la profecía de reprimenda y la promesa de que irán al exilio?

Parece que podemos entender el lugar de la profecía si recordamos la estructura general de las profecías de Irmiahu. El profeta está desgarrado entre profecías de ira contra el pueblo y su amor por su pueblo. Y cada vez que habla contra su pueblo, endulza sus palabras con una profecía de consuelo. Si examinamos el final del capítulo 16, encontraremos otra vez la agitación que Irmiahu experimenta entre consuelo y reproche. Después de que Irmiahu termina sus palabras de ira, y dice "Así, pues, recompensaré primero al doble su iniquidad y su pecado: porque han contaminado Mi tierra..." (versículo 18), vuelve nuevamente a una profecía de consuelo: "Oh Señor, fuerza mía y mi fortaleza, mi refugio también en el día de adversidad. A Ti vendrán las naciones desde los extremos de la tierra..." (versículo 19).

El desorden que encontramos en las profecías de Irmiahu es la expresión de la tempestad espiritual del profeta, que hace lo más difícil de todo: profetizar el mal sobre el pueblo cuyo bienestar tanto desea.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj.

Extraído del sitio DAAT