El éxodo de los hijos de Israel y las guerras de los egipcios contra los pueblos del mar marcaron el fin del dominio egipcio más allá de sus fronteras, y abrieron una puerta a la independencia de Israel en su tierra.
Los capítulos sobre Egipto (29-32) son una sola unidad. En la mayoría de los períodos Egipto yacía dentro del Nilo, protegido por los desiertos - "el gran cocodrilo que yace en medio de sus ríos" (capítulo 29, versículo 3) - en los modos de vida, en la religión y en la cultura, Egipto mantuvo su independencia durante miles de años. Dos veces salió Egipto en expediciones militares a los territorios de Quenahan y hacia el norte, después de sufrir una conquista extranjera:
En el segundo milenio a.e.c. (en los días de los patriarcas, Iaacov y Iosef) gobernaron en Egipto los faraones 'hicsos', de origen semita. La expulsión de los extranjeros de Egipto abrió un período de imperio egipcio, y los reyes de Quenahan se postraron (en su mayoría) ante los faraones de Egipto. Este fue también el tiempo de la esclavitud de los hijos de Israel, como dijo sobre ellos Paró, el Faraón - "Vamos, actuemos con astucia respecto a él, no sea que se acreciente. Y sería que cuando sucediere guerra se sumaría, también él, a nuestros adversarios y combatiría contra nosotros y ascendería desde la tierra" (Shemot, capítulo 1, versículo 10). El éxodo de los hijos de Israel y las guerras de los egipcios contra los pueblos del mar (los filisteos y otros) marcaron el fin del dominio egipcio más allá de sus fronteras, y abrieron una puerta a la independencia de Israel en su tierra, en lugar de las ciudades cananeas leales a Paró, al Faraón.
Por segunda vez, los asirios (nuevamente gobernantes semitas) conquistaron Egipto en el siglo VII a.e.c. (período de Menashé), y cuando se debilitaron y fueron expulsados, los faraones de Egipto (Psamético, Necao, Jofra) salieron nuevamente en expediciones militares para construir un imperio que alejara de las fronteras de Egipto a los ejércitos del norte.
Tanto Irmiahu (46-47) como Yejezkel (29-32) clamaron contra la pretensión egipcia, que traería desastre a Egipto - porque Bavel, Babilonia del norte golpeará también a Egipto misma. Pero ¿por qué? - después de todo, los egipcios no comprenderán ni escucharán estas profecías.
En el camino, la pretensión egipcia arrastrará destrucción a Iehudá y a Ierushalaim, y los profetas intentaron detener a los judíos de apoyarse en Egipto.
Solo después de sacar a Egipto del juego de las potencias, nuevamente "En aquel día, haré crecer un cuerno (de auxilio) para la casa de Israel” (capítulo 29, versículo 21), pero esto ocurrirá efectivamente solo en el período persa, con la construcción del Segundo Gran Templo.
Gentileza sitio 929