El profeta Mijá continúa hablando sobre la corrupción.
"¡Ay de aquellos que traman la iniquidad y obran la maldad sobre sus lechos! Al aclararse la mañana, la ponen por obra, porque está en el poder de su mano. Asimismo codician campos y se apoderan de ellos; casas también, y las toman; así oprimen a uno y a sus familiares, a otro, y su herencia."
No descansan ni un momento. Toda la noche están planeando. En sus lechos traman la iniquidad. Por la mañana uno esperaría que, al clarear el día, abandonaran los pensamientos oscuros de la noche. No — por la mañana ejecutan todo lo que planearon durante la noche. "Al aclararse la mañana, la ponen por obra."
Dice Rabí Abraham Palachi, gran sabio de Esmirna en el siglo XIX: cuando una persona está enferma, la enfermedad suele agravarse de noche, y durante el día generalmente mejora. Aquí, en cambio, toda la noche están enfermos de la enfermedad de los malos pensamientos, pero por la mañana no mejoran — al contrario, llevan esa enfermedad a la acción. "Al aclararse la mañana, la ponen por obra, porque está en el poder de su mano."
Son magnates. Son políticos poderosos. Son personas de posición. "Asimismo codician campos y se apoderan de ellos; casas también, y las toman; así oprimen a uno y a sus familiares, a otro, y su herencia."
"Por tanto, así dice el Señor: He aquí que Yo tengo tramado contra esta familia un mal, del cual no podréis sustraer vuestros cuellos, y bajo el cual no andaréis ya ensoberbecidos, porque el tiempo será malo."
Rabí Abraham Palachi cuenta que en su época hubo alguien que puso sus ojos en la casa de su prójimo. Él y su amigo se dedicaban al mismo oficio, y cuando vio la casa de su amigo le pareció muy deseable. ¿Qué hizo? Ese codicioso tramó una estratagema: le dio a su amigo una hipoteca, es decir, un préstamo. El deudor no pudo devolverlo y le quitó la casa. Después de quedarse con la casa la renovó — una gran casa, la llenó de sus cosas — y quiso hacer una celebración de inauguración del hogar: poner la mezuzá, leer algunos versículos, estudiar algunas mishnayot, hacer una fiesta. Y en verdad tenía intención de invitar a Rabí Abraham Palachi. Él le dijo: "Rabí, honra este acto."
Le respondió: "El texto dice: '¡Ay de aquellos que traman la iniquidad y obran la maldad sobre sus lechos! Al aclararse la mañana, la ponen por obra, porque está en el poder de su mano.' Tú transgrediste el 'no codiciarás', le quitaste a tu amigo su propiedad — ¿y qué quieres ahora? ¿Poner una mezuzá? ¿Puede la mezuzá protegerte? Tu amigo no pudo pagar la hipoteca, y tú con premeditación le quitaste su tierra — ¿y al final quieres recibir algún sello de aprobación religiosa?"
"En aquel día alzarán acerca de vosotros un cántico fúnebre, y lamentarán con tristísima lamentación" — ¿quién levantará ese cántico? Aquel hombre al que le arrebataron su casa lamentará lo que ocurrió. ¿Y qué dirá? "¡Somos completamente despojados! ¡Él ha permutado la porción de mi pueblo!" — es decir, los señores de la tierra, los ricos y los magnates nos robaron nuestras heredades. Al final este pueblo será exiliado de la tierra de Israel, irá al destierro, y todos esos magnates marcharán a la cabeza de los deportados. Cuando lleguen los babilonios, o los asirios, o quien venga — cuando perdamos la tierra, también esos magnates la perderán.
"¡Cómo me la quita a mí, y a los cautivadores ha repartido nuestros campos!" — ¿qué hizo él por mí? Nada. Al final también él irá al exilio. ¿Qué beneficio obtuvo ese poderoso al despojarme de mi heredad? Al final los dos iremos juntos. Las tierras y los campos deben repartirse en igualdad; el dinero debe distribuirse con justicia y rectitud. Cuando no hay justicia ni rectitud, al final hay consecuencias y derrota. Si los seres humanos no se arreglan entre sí, vendrá el enemigo y se lo llevará todo.
Gentileza del sitio 929