Y le dijo el Eterno a Moshé en Midián: Ve retorna a Egipto, porque han muerto ya quienes buscaban tu vida. Tomó Moshé a su mujer y a sus hijos y los montó en un asno y volvió con ellos a Egipto llevando en su mano la vara de Dios. Y en el camino le recordó el Eterno: “cuando llegues a Egipto, ten en cuenta los milagros que harás frente al faraón con la vara que he puesto en tu mano. Yo endureceré su corazón para que no deje salir al pueblo, mas tú le dirás al faraón: Así dice el Eterno: Mi hijo primogénito es Israel, envía a mi hijo para que me sirva, si tú impides que salgan he aquí que yo mataré a tu hijo primogénito”. Y en el lugar en donde pasaba la noche en el camino, un ángel del Eterno, quiso matarlo (a Moshé) entonces, Tzipora, tomo un cuchillo y circuncidó a su hijo (Guershon), arrojando el prepucio a sus pies, diciendo: Eres novio de sangre para mí. Y el ángel liberó a Moshé. Entonces dijo ella: Novio de sangre por la circuncisión., 
Preguntas:
• ¿Para qué  Dios le dice nuevamente que vaya cuando Moshé ya está saliendo?
• ¿Para qué me cuenta que tomó a la mujer y a los hijos?
• ¿Para qué le dice que se fije las señales que le dio y cuáles eran? 
• ¿Por qué no se lo dijo antes? 
• ¿Para qué le dice a Moshé lo que va a pasar con el Faraón?
• ¿Qué le quiere decir Dios a Moshé cuando le dice que Israel es el primogénito de Dios? ¿Por qué no se lo dijo antes en Jorev?
• ¿Por qué Dios lo quiere matar a Moshé?
• ¿Para qué lo mandó si ahora lo quiere matar?  ¿Esperamos 210 años que surja alguien y ahora lo va a matar?
• ¿Qué nos viene a enseñar? ¿Tan grave fue lo del Brit o hay algo más profundo?
Respuestas:
Dios le dice a Moshé  que ya murieron todos los que buscaban matarlo, por lo tanto ya puede encaminarse hacia Egipto. De aquí aprendemos que si Dios no le hubiera dicho esto, todavía no tendría que haber salido, aunque sea que se trate de salvar a todo el pueblo de Israel, aun en este caso se aplica la regla: “Tu vida está antes”.
Antes de salir hacia Egipto, Moshé  tiene un gran dilema; ¿llevar a la familia con él o no? Todos los comentaristas analizan la intención de Moshé, (que quería que presencien la entrega de la Torá,  o que quería convencer más al pueblo de Israel) pero con respecto al acto en sí, todos concuerdan que no estuvo bien. El hecho de llevar a la familia, implicaría ir más lento, vemos que se tiene que ocupar de ellos, dónde dormir, cargar más cosas, etc. si hubiera ido solo podría haber dormido en cualquier lado, al aire libre, bajo las estrellas con una piedra de almohada (como Yaacob) y no perder tanto tiempo y esto es lo que Dios le insinúa en la profecía, cuando le dijo que mire las señales, se refiere a las diez plagas, es decir que le está insinuando que la salida d Egipto no va a ser rápida, va a llevar tiempo, hay que realizar las diez plagas y tú Moshé  ¿encima vas lento? Además le dice que el faraón no los va a enviar fácilmente y tú todavía te retrasas. Más todavía, le dice que Israel es el primogénito de Dios, varias cosas vemos de este concepto: 1) no dice que el único hijo de Dios es Israel, todos los pueblos son hijos de Dios, todos son criaturas de Dios, la diferencia es que Israel es el primero que va a proclamar a Dios en este mundo, así como el primogénito es el que proclama padre a tal individuo. Entonces está por surgir un pueblo de esta magnitud y ¿tú te demoras en liberarlos?
Con respecto al tema del Brit y que Dios quiso matarlo, merece una explicación aparte. Nuevamente Moshé  está en la disyuntiva, nació su hijo y no sabe si hacerle el Brit con el retraso que esto implicaría (retrasar su viaje a Egipto, ya que el viaje es peligroso para el bebe) o no realizarle el Brit y seguir camino. De las profecías anteriores él dedujo que ahora hay que apurarse y no perder tiempo, es por eso que decide no hacerle el Brit ahora y ahí es donde Dios se enoja. Es factible que Moshé  se haya enfermado bastante grave (y esto es a lo que se refiere que un ángel quiso matarlo) 
Si analizamos el tema del Brit Milá cuando Dios le dice a Abraham, vemos que el  Brit consta de dos cosas: 1) que Dios es lo más importante para nosotros (Elokenu) es decir el tema de Emuná y 2) el mérito por el cual adquirirán la tierra prometida. Moshé  ahora esta yendo hacia  Egipto a sus hermanos justamente para alcanzar  estos dos objetivos, es decir transmitirles la fe en Dios y llevarlos hacia la tierra de Israel, precisamente las dos cosas por las cuales se estableció el Brit. Justamente él, el líder ¿no le hace el Brit a su hijo? Es por eso que Dios no se lo deja pasar. 
Por eso Tzipora le tira la sangre del Brit y de esa manera se salva Moshé, tal como en la plaga de los primogénitos, cuando el Ángel de la muerte veía la sangre en la puerta, en esa casa no mataba y tal como dice “Dios pasó y los vio sumergidos en sus sangres, Dios dijo: en (por) tus sangres vivirás” Dice Sangres en plural porque se refiere a la sangre del Brit y la del sacrificio de Pésaj (El Midrash dice que Moshé les hizo el Brit a todo el pueblo antes de salir) Tal como lo dice en el libro de Yehoshúa que todos los que salieron de Egipto tenían hecho el Brit.
El objetivo de la misión de Moshé, no es solo liberar físicamente al pueblo, sino que se trata de formar un pueblo basado en los principios de la fe en Dios y otorgarles la tierra que les prometió a los patriarcas, que es justamente lo que el Brit Milá insinúa.