En su profecía de nuestro capítulo, Javakuk dice: "Porque la visión todavía tardará hasta el plazo señalado, y habla del fin (de los tiempos) y no mentirá; aunque tardare, aguárdala, porque de seguro vendrá, no tardará" (versículo 3). Sobre la actitud ante los cálculos del fin de los tiempos podemos aprender de las palabras del Talmud y de las palabras de Maimónides en su obra Mishné Torá.
Talmud Bavlí, Tratado Sanhedrín, folio 97b
Dijo Rabí Shmuel bar Najmaní en nombre del rabí Ionatán: "Que cunda la desesperación entre quienes calculan los tiempos del fin, pues decían: una vez llegado el plazo y no habiendo venido, ya no vendrá. Pero hay que aguardarlo, como está dicho: 'aunque tardare, aguárdala'" (Javakuk, capítulo 2, versículo 3).
Maimónides, Leyes de los Reyes, capítulo 12, Halajá 2
Dijeron los Sabios: no hay diferencia entre este mundo y los días del Mashiaj sino el sometimiento a los reinos. Parece desprenderse del sentido literal de las palabras de los profetas que al comienzo de los días del Mashiaj habrá la guerra de Gog y Magog, y que antes de esa guerra se levantará un profeta para enderezar a Israel y preparar sus corazones, como está dicho: "He aquí, que yo les envío al profeta Eliahu" (Malají, capítulo 3, versículo 23); y no viene ni para declarar impuro lo puro, ni para declarar puro lo impuro, ni para inhabilitar a quienes se presumen aptos, ni para habilitar a quienes se presumen inhábiles, sino para instaurar la paz en el mundo, como está dicho: "y hará volver el corazón de los padres hacia los hijos" (Malají, capítulo 3, versículo 24). Y hay entre los Sabios quienes dicen que antes de la llegada del Mashiaj vendrá Eliahu.
Todas estas cosas y las semejantes a ellas, nadie sabe cómo ocurrirán hasta que ocurran, pues son asuntos sellados para los profetas; tampoco los Sabios tienen tradición sobre ellos, sino solo según la inferencia de los versículos, y por eso hay entre ellos discrepancias en estos asuntos. En todo caso, el orden en que sucederán estas cosas y sus detalles no son un principio fundamental de la fe. Nunca debe la persona ocuparse de las palabras de las Agadot ni extenderse en los Midrashim que tratan de estas materias y sus semejantes, ni hacerlos un principio fundamental, pues no llevan ni al temor ni al amor a Dios. Tampoco debe calcular los tiempos del fin. Dijeron los Sabios: "Que cunda la desesperación entre quienes calculan los tiempos del fin." Más bien, debe aguardar y creer en la esencia del asunto, tal como hemos explicado.
Maimónides — Rabí Moshé ben Maimón, nacido en España en el año 1135. Se trasladó a Egipto, donde ejerció como rabino, líder comunitario y médico. El mayor de los decisores legales y filósofos judíos. Compuso el Mishné Torá, en el que reunió, dictaminó y ordenó todas las leyes, así como la Guía de los perplejos, obra de filosofía. Falleció en el año 1204.