¿Cuál es el propósito de la descripción del Templo en la profecía de Yejezkel? ¿Por qué el Segundo Beit HaMikdash, el Segundo Gran Templo no se estableció según la visión profética de Yejezkel? ¿Y por qué en los capítulos del Templo existe un plano según el cual es difícil construir un Templo real, en las condiciones existentes?

Desde el capítulo 40 hasta el final del capítulo 42, el profeta describe el plano del Templo. Existen muchas dificultades en la interpretación de estos versículos. Parece que el mensaje que surge de todos ellos es que no es el pueblo quien construirá el Templo, y por lo tanto no necesita un plano según el cual sea posible construir. A nivel básico, hay que decir que desde el punto de vista técnico no pudieron en los días del retorno a Tzión construir el Templo según la visión profética de Yejezkel, incluso si lo hubieran deseado (y esto además de las muchas otras dificultades sobre las cuales testimonian las profecías de Jagai, Zejariá y Malají).

Es posible que la ambigüedad y la incapacidad de construir un modelo concreto basándose en estos capítulos en Yejezkel sean intencionales; su propósito es negar la posibilidad de que alguien del pueblo inicie el establecimiento del edificio en el formato de esta visión profética en alguna etapa, en el presente o en el futuro. Sin embargo, es importante para el profeta transmitir la visión sobre la construcción de la Casa de forma tangible y convincente – a pesar de la ambigüedad necesaria para que no se adelante lo tardío. Si es así, esta descripción detallada encierra en sí un mensaje doble e incluso contradictorio: por un lado, el Beit HaMikdash se presenta como algo tangible; y por otro lado, no es posible construirlo en esta etapa.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj

Cortesía del sitio VBM de Yeshivat Har Etzion