El capítulo que tenemos ante nosotros nos abre una ventana para ver la reacción del pueblo a la profecía y escuchar sus vacilaciones y dudas. ¿Pero cuál es el significado de la reacción severa a la profecía de Irmiahu y por qué quieren condenarlo a muerte?

Irmiahu, como recordamos, era un Cohen, un sacerdote de la ciudad de los Cohanim, Anatot, pero no prestaba servicio en el Templo; también era profeta. Y he aquí que este Cohen, sacerdote y profeta viene al patio del Templo y profetiza sobre su destrucción. La profecía indigna a los Cohanim y profetas que se encuentran en el Templo, quienes lo apresan y le gritan:

"¡Morirás sin remedio! ¿Por qué has profetizado en el nombre del Señor, diciendo: Esta casa será hecha como Shiló?”(versículos 8-9)

¿Por qué debe morir Irmiahu? ¿Acaso a él debe dirigirse la pregunta "¿Por qué has profetizado en el nombre del Señor, diciendo: Esta casa será hecha como Shiló?¿Por qué profetizó Irmiahu? ¡Porque el Señor le dijo que profetizara! ¿Qué acusación están elevando contra Irmiahu?

Volvamos a leer el versículo cuidadosamente: "Y aconteció que como acabase Irmiahu de hablar todo lo que el Señor le había mandado decir a todo el pueblo" (versículo 8). ¿Por qué se enfatiza aquí que Irmiahu habló "todo lo que el Señor le había mandado decir a todo el pueblo"? ¿Acaso qué habla el profeta sino lo que Dios le ordena?

Cuando el tumulto en el patio de la Casa del Señor aumenta, suben los príncipes de la casa del rey y se sientan a juzgar en la puerta de la Casa nueva del Señor. Los Cohanim, sacerdotes y profetas repiten la acusación contra Irmiahu. Esta vez acortan sus conceptos: "¡Este hombre es digno de muerte, porque ha profetizado contra esta ciudad, conforme a lo que han oído con vuestros mismos oídos!" (versículo 11). Los Cohanim, sacerdotes y profetas no se atreven a repetir las palabras de la profecía de Irmiahu. No mencionan las palabras "esta ciudad será destruida", y omiten completamente las palabras sobre el Templo.

¿Por qué no repiten las palabras de Irmiahu? ¿Por qué argumentan que Irmiahu merece la muerte?

El cargo de acusación contra Irmiahu se encuentra en el libro de Devarim, capítulo 18. Allí se dice: "Pero el profeta que se arrogare el hablar palabra en Mi Nombre -lo que Yo no le ordené hablar... habrá de ser muerto el profeta aquel" (Devarim, capítulo 18, versículo 20). ¡Los Cohanim, sacerdotes y profetas acusan a Irmiahu de ser un falso profeta, y que merece la muerte como es el juicio del falso profeta!

Ahora se entiende por qué el versículo comienza la narración del evento con la frase "Y aconteció que como acabase Irmiahu de hablar todo lo que el Señor le había mandado decir a todo el pueblo " (versículo 8); y por qué los Cohanim, los sacerdotes argumentan contra él "¿por qué has profetizado en el nombre del Señor?" (versículo 9). Esta es la base de la demanda contra Irmiahu: "profetizaste en nombre del Señor" - algo que no es posible porque ¡el Señor lo prohibió! Los oyentes están tan conmocionados por las palabras del profeta que no son capaces de repetirlas. En el ardor del primer debate, le preguntan a Irmiahu "¿Por qué has profetizado en el nombre del Señor, diciendo: Esta casa será hecha como Shiló?” (versículo 9). Cuando los príncipes se sientan a juzgar, repiten y dicen "porque ha profetizado contra esta ciudad, conforme a lo que han oído con vuestros mismos oídos " (versículo 11), vacilan en repetir las palabras de destrucción.

El pueblo que quiere escuchar buenas nuevas no es capaz de pensar que la destrucción está ante él, y en lugar de tomar en serio las advertencias del profeta, ¡prefiere procesarlo por falsa profecía!

Editado por el equipo del sitio del Tanaj.

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