למרות הכל, משפחה אחת

מותם של אברהם ושרה חובק את פרשת השבוע משני צדדיה:
מותה של שרה, שהמדרש קושר אותו לעקדת יצחק,
ומותו של אברהם, "בשיבה טובה, זקן ושבע" (ח) לאחר רכישת נחלה מאת בני חת, ונישואי בנו יצחק לרבקה.
בעוד שעל שרה נאמר כי אברהם בא לבכותה ולספוד לה, הרי שאת אברהם מלווים שני בניו:
"וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל, בָּנָיו, אֶל-מְעָרַת, הַמַּכְפֵּלָה" (ט).
אחרי הדרמה הגדולה של משפחת אברהם, גירוש הגר ההרה, הולדת יצחק וגירוש הגר וישמעאל,
מצטרפים שני הבנים גם יחד ללוות את אביהם למנוחת עולמים.
כל מי שמכיר את ספר בראשית יודע שפיוס זה בין האחים איננו מקרי,
גם את יצחק מלווים שני בניו יעקב ועשיו
ואילו אל מיטתו של יעקב נאספים שנים עשר בניו, על מנת לשמוע את אשר אביהם יצווה אותם.
ספר בראשית מוסר לנו את סיפורן של משפחות שלא תמיד התנהלו על מי מנוחות,
אבל גם נוטע בנו את התקווה כי למרות הקושי הגדול, אנחנו חלק מבני משפחה אחת.

בעבר פרסם הרב מנחם בומבך, העומד בראש ישיבה מיוחדת ופורצת דרך,
קול הקורא בכאב גדול למתנגדיו לבוא ולהיפגש פנים אל פנים:
"אני קורא לכם לא לשמוט את האמונות שלכם, 
אלא ההפך, לתת להם מקום וביטוי. 
אשמח מאד לקיים דיון רציני, מהותי ונוקב בסוגיית חינוכם של בחורי ישראל. 
באתגרים הניצבים לפני המחנכים במסורת ישראל סבא, 
בכשלים שכולנו פוגשים כל העת ובדרך הנכונה ביותר לפעול מולם. 
אדרבא, אשמח אם תוכלו לאתגר אותי, 
לגרום לי להתאמץ ולהוכיח את צדקת דרכי, 
לנסות ולברר אותה טוב יותר ובצורה עמוקה יותר".
(http://www.kikar.co.il/mobile/app/#news.215111)

אחרי האש ואחרי הרעם יש מקום לשילוב ידיים
והליכה בדרך הרחבה, המשותפת, שיש בה מקום לרבים.

באדיבות עמותת 'יסודות' - המרכז לליבון ענייני תורה ומדינה, במכללה האקדמית הרצוג